县斋有怀原文：
县斋有怀
朝代：唐 / 作者：韩愈
少小尚奇伟，平生足悲吒。
犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。
事业窥臯稷，文章蔑曹谢。
濯缨起江湖，缀佩杂兰麝。
悠悠指长道，去去策高驾。
谁为倾国媒，自许连城价。
初随计吏贡，屡入泽宫射。
虽免十上劳，何能一战霸。
人情忌殊异，世路多权诈。
蹉跎颜遂低，摧折气愈下。
冶长信非罪，侯生或遭駡。
怀书出皇都，衔泪渡清灞。
身将老寂寞，志欲死闲暇。
朝食不盈肠，冬衣才掩髂。
军书既频召，戎马乃连跨。
大梁从相公，彭城赴仆射。
弓箭围狐兔，丝竹罗酒{炙火=肉}。
两府变荒凉，三年就休假。
求官去东洛，犯雪过西华。
名声荷朋友，援引乏姻娅。
虽陪彤庭臣，讵纵青冥靶。
寒空耸危阙，晓色曜修架。
捐躯辰在丁，铩翮时方蜡。
投荒诚职分，领邑幸宽赦。
湖波翻日车，岭石坼天罅。
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。
雷威固已加，飓势仍相借。
气象杳难测，声音吁可怕。
夷言听未惯，越俗循犹乍。
指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。
祗缘恩未报，岂谓生足藉。
嗣皇新继明，率土日流化。
惟思涤瑕垢，长去事桑柘。
斸嵩开云扃，压颍抗风榭。
禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
儿童稍长成，雀鼠得驱吓。
官租日输纳，村酒时邀迓。
闲爱老农愚，归弄小女姹。
如今便可尔，何用毕婚嫁。
县斋有怀译文：
少年时代就显示出非凡的才华和抱负，一生都充满了悲愤之情。他对子夏等儒家学者并不满意，不愿意学习樊迟的农业技术。他志在从事政治事业，希望能参与国家决策，但却鄙视曹操和谢安的文学才华。
他振衣濯缨，离开平凡的生活，进入江湖行走。他佩戴着各种装饰，包括缀满了兰花和麝香的佩饰。他漫长地指引着他前进的道路，驾驭高贵的马车。他自称自己是倾国倾城的美人的配偶，认为自己价值连城。
起初，他是一个辅佐政府的官员，多次进入皇宫射箭。虽然他避免了过度劳累，但他无法在一次战斗中取得霸主地位。人际关系复杂，世道充满权谋欺诈。他的境遇越来越低落，气势被打压得更加沮丧。
他被冤枉是叛逆，侯生甚至遭到了指责。怀着对书籍的思念，他离开了皇都，含着泪水渡过了清灞河。他的身体逐渐老去，心中渴望死亡的闲暇时光。
他的生活贫苦，早餐吃不饱肚子，冬天的衣物勉强遮掩腰部。军事指令频繁，他频繁地穿行于战场，马匹紧随其后。他从大梁地区跟随一位相公，前往彭城地区担任射箭官。他围绕着射击狐兔的弓箭，丝竹和酒席。两府之位发生变化，他休假了三年。
他想要寻求官职，前往东洛（洛阳），却不顾风雪，穿过了西华山。尘埃弥漫在紫陌春天，风雨吹袭灵台夜晚。他的声誉受到朋友的怀疑，没有得到亲属的支持。虽然他陪伴在朝廷重臣身旁，但无法登上青冥的高位。他站在寒冷的空旷宫殿前，清晨的曙光照耀着修建的架子。他放弃了生命，像蜡烛一样消失。
他心甘情愿地投身于荒凉的职责，幸运地被赋予了领地的宽恕。湖水波浪翻滚，山岭石头裂开了天空的缝隙。有毒的雾气常常笼罩白昼，炎热的风吹袭夏天。雷电威力增强，飓风互相借力。气候变幻莫测，声音令人害怕。
他不习惯异国言语，却又按照越人的习俗行事。他批评两个敌对的陌生人，他们互相怀疑和猜测。这些都是因为恩情未曾回报，他原本以为自己有足够的资本。
他的继位君主正为新政而努力，国家日益繁荣。他只是思考如何去除瑕疵和污垢，渐渐忘记了曾经的事情。他砍断了高大的树木，打开了云雾的囚禁，抵挡住了颍水的风榭。农作物在田地上茁壮成长，梨树和枣树环绕着住所。孩子们渐渐长大，麻雀和老鼠被赶走。官员按时征收租税，村庄邀请他喝酒。他热爱与农民和愚人相处，享受与小姑娘玩耍。如今，他只需要这样的生活，无需完婚嫁。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。