诗三百三首·二三四原文：
诗三百三首 二三四
朝代：唐 / 作者：寒山
三界人蠢蠢，六道人茫茫。
贪财爱婬欲，心恶若豺狼。
地狱如箭射，极苦若为当。
兀兀过朝夕，都不别贤良。
好恶总不识，犹如猪及羊。
共语如木石，嫉妒似颠狂。
不自见己过，如猪在圈卧。
不知自偿债，却笑牛牵磨。
诗三百三首·二三四译文：
三界的人们愚昧无知，六道的众生茫然迷失。
他们贪恋财富，沉迷于淫欲，心灵如同邪恶的豺狼。
地狱之苦犹如箭矢射入心灵，极度痛苦难当。
他们荒废光阴，毫不关心贤良之道。
无论是善恶，他们总是分不清楚，犹如猪羊一般。
彼此言谈如同对木石说话，互相嫉妒犹如疯狂。
他们从不自省自己的过错，就像猪在圈中懒散地躺卧。
不知道自己将来要偿还的债务，却嘲笑拖着磨石的牛。
全诗概括：这首诗通过对人们在三界六道中的愚昧无知、贪婪欲望、邪恶心灵、无知行为以及缺乏自省和嫉妒心态的描绘，表达了人们在世间迷失无助的状态，同时警示人们应该认清自己的过错，并追求善良与自省。
诗三百三首·二三四赏析：
这首诗《诗三百三首 二三四》是寒山创作的，以简洁而深刻的语言，描绘了人们在三界六道之中，因为贪婪、欲望、恶心和无知而陷入的困境。诗中通过对人性的深刻观察，传达了对人们行为的反思和警示。
首先，诗中提到了“三界人蠢蠢，六道人茫茫”，这里用“蠢蠢”和“茫茫”形容人类在不同生死轮回中的状态，暗示人们常常迷失在生活的迷雾中，无法摆脱轮回的束缚。
接着，诗人描述了人们的贪婪、欲望和邪恶之心，将其比作豺狼，意味着人们的心灵已经被欲望腐蚀，失去了纯真和善良。地狱如箭射，极苦若为当，生动地表现了贪婪和邪恶行为的果报，使人深切地感受到罪恶带来的痛苦。
诗中还提到人们“不自见己过”，与猪在圈卧相比，暗示人们常常不自知自己的错误，盲目地沉迷于贪婪和欲望之中。这种自我欺骗和无知也被表现为“不知自偿债”，将猪笑牛牵磨的情节插入其中，强调了人们常常无意识地为自己的错误付出代价。
最后，整首诗以一种深刻的警示结束，告诫人们要警惕自己的贪欲和邪念，不要陷入三界六道的困境之中，要保持善良和清明的心灵。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
文章标题：诗三百三首·二三四原文注释译文赏析-寒山诗词-唐诗全集
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