荅李侍御问原文：
荅李侍御问
朝代：唐 / 作者：皎然
入道曾经离乱前，长干古寺住多年。
爱贫唯制莲花足，取性闲书树叶篇。
自笑不归看石牓，谁高无事弄苔泉。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。
荅李侍御问译文：
曾经在动荡之前，我居住在长干古寺多年。我珍爱贫困之人，只看中莲花的完美，体察其足部的形态。我以闲暇自得的心境，选择阅读树叶间的书页。我自嘲着不再回到尘世，目光只停留在墓碑上。谁能超越我，无拘无束地玩弄那流水潺潺的泉水呢？离开尘嚣的世界，我已经脱离了前两种境界，迈入了第三禅境，我心已自由无限。
全诗概括：诗人曾经在骚乱之前居住在长干古寺，他喜爱贫穷的人，特别欣赏莲花的美丽和足部的完美。他以自由自在的心境，阅读着树叶上的书页。他自嘲着不再回到尘世，只关注着墓碑。他想知道谁能超越他，轻松地玩弄流水的泉水。离开尘世的束缚，他已经脱离了前两种境界，进入了第三禅境，他的心已经自由无限。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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