偈颂原文：
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六十二
朝代：唐 / 作者：居遁
无端遣问墨池边，染得身衣黑似烟。
却去上流清处洗，身心用尽亦如然。
令教脱却重披素，不免依前着净缘。
染净二途俱不了，到头须得自心玄。
偈颂译文：
你凭空提问我墨池旁，染黑了身衣仿佛烟。
但我选择向上清流洗，尽心力亦无所愆。
命令我褪去沉重的素衣，不免仍顺从旧因缘。
纵然洗净两条路，最终还需自悟心玄。
偈颂总结：
诗人借墨池的意象，探讨人生的境遇。他以染黑的身衣比喻人在尘世中染上烦恼和垢秽，决心追求清净。他选择向上游的清流洗净身心，表达了不畏劳苦、不畏困难的决心。尽管他脱去了沉重的素衣，但却不免受旧因缘的束缚。诗人认为只有彻底觉悟自己的内心，才能真正超脱尘世的束缚。因此，最终还需自己深入思考、领悟内心的奥秘。
偈颂赏析：
这首诗是居遁创作的《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六十二》，以墨池为背景，表达了一种心灵的洗净和超越之情感。
首句“无端遣问墨池边，染得身衣黑似烟。”描述了诗人站在墨池边，不由自主地开始反思人生。墨池的黑色象征了人世间的烟尘和纷扰，衣衫染黑了，意味着世俗的沉重影响。
接着诗人写道“却去上流清处洗，身心用尽亦如然。”表达了他决心去上游的清净之处洗净身心。这里的“洗净”不仅是字面的洗涤，更是一种心灵的净化和超越。
接下来的两句“令教脱却重披素，不免依前着净缘。”意味着诗人要脱掉沉重的负担，穿上素净的衣服，追寻心灵的净土。他希望能够遵循前人的净化之道。
最后两句“染净二途俱不了，到头须得自心玄。”强调了外物的染污无法真正净化内心，最终要靠自己内心的玄妙来实现超越。这是一首表达内心净化和超越世俗的诗歌，具有深刻的禅宗思想。
诗人·居遁·简介
居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗）
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文章标题：偈颂原文注释译文赏析-居遁诗词-唐诗全集