送从叔书记山阴隐居原文：
送从叔书记山阴隐居
朝代：唐 / 作者：李洞
山顶绝茅居，云泉遶枕虚。
烧移僧影瘦，风展鹭行疎。
卷箔清江月，敲松紫阁书。
由来簪组贵，不信教猿锄。
送从叔书记山阴隐居译文：
山顶上建有一座茅屋，周围云雾缭绕，泉水环绕在枕边，形成虚幻的景象。
炊烟袅袅，映照出瘦弱的僧侣身影，风吹起鹭鸟的翅膀声，它们孤独地飞行着。
江水清澈如镜，皎洁的月光倒映其中，空气中弥漫着松木的香气，紫色阁楼中有人敲击着书写。
这种高贵的文人雅士之风源远流长，不是随随便便能理解的，就像不会相信有猿猴能够耕种田地一样。
送从叔书记山阴隐居总结：
诗人居住在山顶的茅屋，四周环绕着云雾和泉水。他观察到烟雾中移动的瘦弱僧侣的身影，风吹动着疏疏落落的鹭鸟。清澈的江水中映照着明亮的月光，空气中弥漫着松木的香气，诗人在紫色阁楼中敲击着书写。这些景象和境界表达了诗人对高雅生活和文化价值的追求，以及对独立思考和精神境界的重视。诗中也点明了这种境界非等闲之辈所能理解，就像不会相信猿猴能够耕种田地一样。
送从叔书记山阴隐居赏析：
这首诗《送从叔书记山阴隐居》是唐代诗人李洞所作，表达了对从叔的隐居生活的赞美和祝愿。诗人通过具体的山水景物和隐居生活描写，展现了一幅宁静、清幽、高远的田园山水画面。
首先，诗中的“山顶绝茅居，云泉遶枕虚”描写了隐居之地的宁静和高远。绝茅居于山巅，云泉环绕，意味着清新的自然环境，以及与世隔绝的生活状态。这种山水的描写强调了诗人对隐居生活的向往。
接着，诗中的“烧移僧影瘦，风展鹭行疎”描述了僧人的生活和自然景物。烧移僧影瘦，反映了僧人在山居中修行苦行的生活，风展鹭行疎则展现了自然界的和谐与宁静。这里，自然与人的生活相互融合，呈现出一种和谐共生的场景。
在诗的后半部分，诗人写到“卷箔清江月，敲松紫阁书”，表现了隐居者的雅趣和文化修养。清江月的卷箔和紫阁书的敲击声，都是隐居者在宁静中追求高雅生活的体现。这里的景物和活动描写，反映了诗人对隐居生活的美好幻想。
最后，诗末的“由来簪组贵，不信教猿锄”则表达了诗人对从叔隐居生活的羡慕和赞美。簪组贵意味着从叔一直以来都是高尚的人物，而不信教猿锄则暗示了隐居生活远离世俗，不受外界纷扰，更显得珍贵和令人向往。
诗人·李洞·简介
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
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文章标题：送从叔书记山阴隐居原文注释译文赏析-李洞诗词-唐诗全集