送皎然上人归山原文：
送皎然上人归山
朝代：唐 / 作者：李端
适来世上岂缘名，适去人间岂为情。
古寺山中几日到，高松月下一僧行。
云阴鸟道苔方合，雪映龙潭水更清。
法主欲归须有说，门人流泪厌浮生。
送皎然上人归山译文：
适逢世间，何必为了名利；适逝尘世，何必为了情感。
来到古寺山中已有几日，高耸的松树在月光下陪伴着我一同行走。
云彩掩映着小鸟的飞行路径，藤蔓覆盖的石阶才刚刚合拢，洁白的雪映照着龙潭的清水。
法主欲回归，必然有话要说；门人流泪，已厌倦了浮生之苦。
这首诗通过描绘山中古寺的景色，表达了对名利和情感的超越，以及修行者归依佛门的渴望和弟子对尘世的厌倦。
送皎然上人归山赏析：
这首诗是李端创作的送别诗，表达了送别上山修行的皎然上人的情感。全诗通过描述上人的修行和他的境界，以及门人的感情，展现了诗人对皎然上人的尊敬和祝福之情。
首节写到皎然上人适来世上并不是追求名利，适去人间也不是出于情感纠葛。这里通过"名"和"情"的对仗，突出上人超脱尘世的境界，强调他的超凡脱俗之处。
第二节以"古寺山中"为背景，描写了上人的修行环境。"高松月下一僧行"表现了上人在静寂的山寺中行走，月光照耀下，萧瑟幽静。这里的写景和抒情相结合，增强了整首诗的意境。
第三节写到山中的云阴、鸟道、苔和龙潭，通过自然景物的描写，凸显了山寺的幽静和清净。"雪映龙潭水更清"一句则强调了水清如镜的景象，进一步表现了上人修行的环境之美。
最后一节中，诗人提到法主即将归山，门人流泪并感厌倦浮生。这里抒发了诗人对上人的敬仰和对门人的离别之情，也突显了上人的修行之道对门人的影响深远，使他们不再追求世俗浮华。
诗人·李端·简介
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
文章标题：送皎然上人归山原文注释译文赏析-李端诗词-唐诗全集
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