湘中别成威闍黎原文：
湘中别成威闍黎
朝代：唐 / 作者：李羣玉
至哉彼上人，冰霜凛规则。
游心杳何境，宴坐入冥默。
解空与密行，名腊信崇德。
吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
羣迷行大夜，浩浩一昏黑。
赤水千丈深，玄珠几人得。
持桮挹溟涨，至理安可测。
宁假喻芭蕉，真成嗅薝卜。
松声扫白月，霁夜来静域。
清梵罢法筵，天香满衣襋。
何方济了岸，秪仗慈航力。
愿与十八贤，同栖翠莲国。
湘中别成威闍黎译文：
崇尚之人啊，你的德行如冰霜一般严寒。
心思徜徉于何方的境界？坐在宴会上，却陷入沉默的深渊。
解读宇宙的广袤与神秘，以崇尚名节与信仰为准则。
倾诉言论，驾驭秋涛般的思绪，内心如龙宫一般蓬勃奋发。
众人陷入迷茫之中，深沉的黑暗笼罩着一片辽阔的夜空。
深不见底的赤水，几人能获得其中的玄珠奥秘。
举杯喝下涨潮般的大海，至理之境安然无恙，又岂可测度。
宁愿借芭蕉之喻，也只能嗅到薝卜之香真意。
松树的声音扫过皎洁的月光，夜晴来到宁静的领域。
佛法的清澈结束了法筵，天香弥漫在衣襋之间。
何方能解救困顿的人，只能依靠慈悲之舟的力量。
愿与十八位贤者共同栖息在翠莲国的国度。
湘中别成威闍黎赏析：
这首诗《湘中别成威闍黎》是唐代诗人李羣玉创作的一首诗篇，表达了诗人对一位上人的别离之情以及对佛教信仰的赞颂。以下是对这首诗的赏析
诗人以清丽的意象开篇，描述了一位上人的身姿，冰霜凛规则，显示出上人的威仪和庄严。然后，诗人以游心入冥默的词汇，将上人的内心境界描绘得深邃而神秘。上人行善积德，解空与密行，体现了佛教信仰中的修行之道。
接下来，诗人将上人比作驾驭秋涛的龙宫，形象生动地表现了上人的超凡境界。夜幕降临，上人在众人的群迷中独具慧眼，浩浩一昏黑，赤水千丈深，玄珠难觅，暗示了修行之路的险阻和艰难。
诗人将上人与喻芭蕉相对比，强调了上人的真实性和高尚品质。松声扫白月，霁夜来静域，描绘了上人与自然的和谐融合。最后，诗人表达了对上人的别离之情，愿与十八贤一同栖息在翠莲国，寓意着对佛教净土的向往和追求。
整首诗通过丰富的意象和比喻，将上人的崇高品德与修行境界生动地展现出来，表达了诗人对上人的崇敬和对佛教信仰的推崇之情。
诗人·李羣玉·简介
李羣玉，字文山，[澧]沣州人。性旷逸，赴举一上而止，惟以吟咏自适。裴休观察湖南，延致之。及为相，以诗论荐，授弘文馆校书郎。未几，乞假归卒。集三卷，后集五卷，今编诗三卷。
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文章标题：湘中别成威闍黎原文注释译文赏析-李羣玉诗词-唐诗全集
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