和友人喜相遇十首·六原文：
和友人喜相遇十首 六
朝代：唐 / 作者：李咸用
已向丘门老此躯，可堪空作小人儒。
吟中景象千般有，书外囊装一物无。
润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。
短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
和友人喜相遇十首·六译文：
已经打算在孔丘的门下学习到老，怎么跟只追求名望的儒者学习。
诗中所吟的景象，千般万状，琳琅满目，但在书本外面，囊中所装的财物一无所有。
即使润屋必然能够早日解散，辉山亦必然不会轻易出售。
虽然穿着短衣，但仍不厌其烦地重复修行，而谁能认出曾经高阳酒徒的我呢。
丘门：孔丘的门下。
小人儒：小人式的儒者。“子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。” 意思是孔子对子夏说：你要做君子般的儒者，不要做小人式的儒者。
和友人喜相遇十首·六赏析：
这首诗是李咸用创作的《和友人喜相遇十首》中的第六首。诗人以诙谐幽默的语言表达了与友人重逢的喜悦之情，并借此机会反思了人生的若干问题。
首先，诗人描述自己已经到了年老之时，他称自己已经“向丘门老”，意味着他已经老去，但仍然有着学问和志向。他表示自己不做“小人儒”，暗示自己要做“君子儒”。
接着，诗人运用对比的手法，对友人和自己的境遇进行了对比。他说友人吟咏诗篇时，可以欣赏到千般景象，而他自己却只能在书中寻找一物无所获。这里通过景物与书籍的对比，表达了友人在文学和艺术方面的充实，而诗人自己在这方面的不足之处。
诗中还涉及到了财富的问题。诗人说自己的家境虽然富裕，但并不重视物质财富，将之比喻为“润屋”和“辉山”。这里作者反映了自己不追求世俗财富的态度，更注重精神追求。
最后，诗人提到了自己的服饰。他说自己宁愿穿短衣，也不倦于频繁地参加重修谒的仪式。这反映了诗人不喜欢虚伪的社交礼仪，更注重真诚和朴实的交往。
整首诗通过友人的喜相遇，反衬出了诗人的性格特点和价值观，以幽默的笔调表达了对友情和品格的思考。
诗人·李咸用·简介
李咸用，与来鹏同时，工诗。不第，尝应辟为推官，有《披沙集》六卷，今编为三卷。
文章标题：和友人喜相遇十首·六原文注释译文赏析-李咸用诗词-唐诗全集