送禅师宗极归玉峰原文：
送禅师宗极归玉峰
朝代：唐 / 作者：栖白
背郭去归宿，头陀意颇浓。
鹤争栖远树，猨斗上孤峰。
夜戍经霜月，秋城过雨钟。
送禅师宗极归玉峰译文：
背着行囊，郭外去寻找归宿，头陀的心意十分坚决。
鹤们争相栖息在遥远的树林，猿猴们在孤峰上激烈地争斗。
经过寒霜的夜晚守卫着城池，秋雨中穿过了鸣钟的声音。
送禅师宗极归玉峰总结：
诗人描绘了一个背负行囊远行的旅人，他离开了郭外，去寻找自己的归宿。他内心像头陀一般，坚定而专注。诗中出现了鹤在树上争抢栖息地的景象，以及猿猴在孤峰上激烈争斗的场面，暗喻世间争斗不休。夜晚里，诗人目睹了经过霜打的月亮，而在秋雨中穿过城市，听见了钟声回荡。整首诗通过描绘自然景象和行旅经历，表达了旅人内心的坚定和对世事的感悟。
送禅师宗极归玉峰赏析：
这首诗是唐代诗人栖白创作的《送禅师宗极归玉峰》。诗人以深沉的禅宗思想为背景，表达了对一位禅师的送别之情，同时通过描写自然景物，将禅修与自然景物相结合，展现出了禅宗的超脱与清静。
首句“背郭去归宿，头陀意颇浓”，以“背郭”来表现诗人与禅师的离别，意味着诗人将要背着城郭去寻找禅修的宿处。而“头陀意颇浓”则突出了禅师的虔诚和坚定信仰。
接着，诗人通过描写自然景物，表现了禅修的境界。第二句“鹤争栖远树，猨鬬上孤峰”，通过描写鹤和猿猴的行为，反映了大自然的宁静和和谐，这与禅宗的修行目标相契合，即追求心灵的宁静和解脱。
第三句“夜戍经霜月，秋城过雨钟”，描写了夜晚的景象，霜月和雨钟的出现暗示了时间的流逝，也象征了禅修者在岁月中的坚守和修行。
整首诗通过对禅师送别和自然景物的描写，将禅修的精神境界与大自然相融合，展示了禅宗对超脱、清静和内心宁静的追求，同时也表达了诗人对禅师的敬佩和祝愿。
诗人·栖白·简介
栖白，越中僧。前与姚合交，后与李洞、曹松相赠荅。宣宗朝，尝居荐福寺，内供奉，赐紫。诗一卷，今存十六首。
栖白，僧唐代人，生卒年不详，越中（今浙江）人。常与李频、许棠、姚合、李洞、贾岛、无可等诗人往来赠答。唐宣宗大中年间住京城荐福寺，为内供奉，赐紫袈裟。工诗，尚苦吟。时人张乔谓其“篇章名不朽”。《全唐诗》共录其诗16首。
文章标题：送禅师宗极归玉峰原文注释译文赏析-栖白诗词-唐诗全集