和昙域上人寄赠之什原文：
和昙域上人寄赠之什
朝代：唐 / 作者：齐己
百病煎衰朽，栖迟战国中。
思量青壁寺，行坐赤松风。
道寄虚无合，书传往复空。
可怜禅月子，香火国门东。
和昙域上人寄赠之什译文：
百病侵袭身体，使人变得衰朽不堪，居住在战国时期的混乱纷争之中。
我思量着青壁寺，游走在赤松风中坐卧行走。
心中领悟了虚无的合一之道，但是在书信中传递却是空洞无实。
可怜青壁寺中的禅月子，只能在东方国门外，靠着寺庙的香火苟且生存。
全诗通过描绘一个悲苦凄凉的景象，表达了古代人生命的无常以及佛道思想的虚无与追求的困境。诗中描述了人体被疾病摧残的情景，生命的脆弱和短暂。同时，作者以青壁寺、赤松风等富有意境的景物作为对比，凸显了世俗和修行之间的冲突与对立。表达了作者对虚无和佛道追求的深沉思考，但也暗示着书信传达虚空无实的困境，以及人生现实中的无奈与艰难。最后，描写了寺中禅月子因境况困顿，只得在国门外苟且生存的可怜境地。整首诗通过质朴的描写和抒发，深刻展现了生命、信仰与人生的苦难。
和昙域上人寄赠之什赏析：
这首诗《和昙域上人寄赠之什》是齐己创作的一首诗篇，通过表现禅修者的境界和人生感悟，展示了禅宗文化的内涵。以下是对这首诗的赏析
诗人以“百病煎衰朽”作为开篇，生动地描绘出了生命的脆弱和有限。疾病和衰老是人生不可避免的命运，通过这种生活的苦楚，诗人为读者呈现了人世间的苦厄。
接着，诗人提到了“思量青壁寺，行坐赤松风”。青壁寺和赤松风象征了禅宗修行的场所和环境。在这里，诗人可能在禅修中找到了一种心灵的宁静和超越，与外界的纷扰和痛苦形成鲜明的对比。
诗中还表现了道法的传承，以及诗人对这一传承的思考。诗句“道寄虚无合，书传往复空”传达出禅宗思想的核心，即超越世俗的虚幻，寻求内心的空灵与清净。传承的书信可能也暗示着禅宗修行的传承和承诺，表现出对信仰和传统的尊重。
最后两句“可怜禅月子，香火国门东”则反映了诗人对禅宗修行者的敬佩之情。禅宗修行者通常追求心灵的升华和解脱，他们的生活方式虽然简朴，但在诗人眼中却是可贵的。香火国门东可能指的是东方，意味着禅宗的发源地，也表达了对禅宗传统的尊敬。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：和昙域上人寄赠之什原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集