寄监利司空学士原文：
寄监利司空学士
朝代：唐 / 作者：齐己
诗家为政别，清苦日闻新。
乱后无荒地，归来尽远人。
宽容民赋税，憔悴吏精神。
何必河阳县，空传桃李春。
寄监利司空学士译文：
诗家在治理国家方面有别于常人，他们常常以清贫自居，时刻关注着时局的变迁。
乱世过后，国家土地无法安宁，归乡的人们常常身临其境感受到远离家乡的苦难。
在这样的时期，宽容对待百姓，减轻他们的赋税负担，而政府官员们则日渐憔悴，但仍然保持着精神和奉公守法的信念。
然而，为什么我们仅仅传颂着河阳县的桃李春风，而忽略了其他地方的美好景色呢？
寄监利司空学士总结：
诗人借用古文表达对治理者的期望，强调了诗家与常人的不同，以及乱世背景下的困境。诗人呼吁政府宽容待民，减轻负担，并思考为何只传颂某地的美景，而忽略其他地方的美好。
寄监利司空学士赏析：
这首诗《寄监利司空学士》是齐己创作的，表达了诗人在政治生涯中的苦闷和归隐之情。诗中描写了政治家的辛苦和困境，以及诗人对清新田园生活的向往。
首句“诗家为政别，清苦日闻新。”诗人自称“诗家”，意味着他是一位文人，但他已从政治事务中退隐，追求清新的生活。政治生涯的辛苦和繁琐在他的诗中得到了表现。
第二句“乱后无荒地，归来尽远人。”诗人提到了乱世，暗示了政治的混乱和动荡，这使得他无法在原地安居，只能远离故园。
第三句“宽容民赋税，憔悴吏精神。”诗人表达了对政治宽容和民生的关切，同时也点出了官吏们为政务疲惫不堪的现状。
最后一句“何必河阳县，空传桃李春。”诗人表现出了对乡村田园生活的向往，将桃李春天的景象作为对政治沉沦的反衬。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
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文章标题：寄监利司空学士原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集