酬栢侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄原文：
酬栢侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄
朝代：唐 / 作者：王建
西域传中说，灵台属雍州。
有泉皆圣蹟，有石皆佛头。
所出薝卜香，外国俗来求。
毒蛇护其下，樵者不可偷。
古碑在云巅，备载置寺由。
魏家移下来，后人始增修。
近与韦处士，爱此山之幽。
各自具所须，竹笼盛茶瓯。
牵马过危栈，襞衣涉奔流。
草开平路尽，林下大石稠。
过郭转经峰，忽见东西楼。
瀑布当寺门，逬落衣裳秋。
石苔铺紫花，溪叶裁碧油。
松根载殿高，飘颻仙山浮。
县中贤大夫，一月前此游。
赛神贺得雨，岂暇多停留。
二十韵新诗，远寄寻山俦。
清冷玉涧泣，冷切石磬愁。
君名高难闲，余身愚终休。
相将长无因，从今生离忧。
酬栢侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄译文：
灵台在雍州，西域的传说中如此说。那里的泉水都有神迹，石头上都有佛头。薝卜出自此地，香气被外国人所追求。毒蛇保护着这片土地，伐木的人不能私自采伐。古碑屹立在云巅，记载着建寺的经过。魏家将其迁至此地，后人逐渐增加修建。近来与名为韦的士人结交，他钟爱这山的幽静。我们各自带上所需之物，用竹篮装着茶具。拽着马过危险的栈道，卷起衣襟涉过急流。草地绵延至平路尽头，森林下面石头密布。经过城郭转过山峰，突然看见东西楼。瀑布就在寺门前，水珠落在衣裳上如秋雨。石苔上铺满紫色的花，溪水中的落叶剪裁成碧油。松树的根承载着高耸的殿宇，仿佛仙山飘浮其中。县中的贤士大夫，一个月前曾来此游览。他为神灵赞颂降雨，无暇多停留。这是一首二十韵的新诗，遥寄给同爱寻山的朋友。清冷的玉涧在哭泣，冰冷的石磬充满忧愁。你的名声很高难以得空闲，而我这愚蠢之身终将安息。相互扶持却无缘相聚，从今以后生活将离别忧愁。
酬栢侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄赏析：
这首诗《酬栢侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》是唐代诗人王建创作的，表达了他与友人韦处士同游灵台寺的经历和感慨。诗人以清新婉丽的语言，描绘了灵台寺的山水景致，展现了自然与人文的和谐融合。
首先，诗人介绍了灵台寺的地理位置，位于西域传中的雍州，以圣蹟和佛头石闻名。这里的泉水圣洁，石头都有佛像，让人感受到一种神秘而祥和的氛围。寺庙所出的薝卜香是外地人前来祈求的目的，同时，寺庙下的毒蛇也是一种神秘的守护。
接着，诗人提到古碑和寺庙的历史，说明了这里的历史悠久，魏家曾经将它移下山，后人又不断增修，体现了对这片土地的珍视和传承。诗中还出现了韦处士，与诗人同游，共享这片幽静之地，共饮茶瓯。
然后，诗人描写了他们穿越危险的栈道、涉过奔流的溪水，一路欣赏着大自然的景色，草地、大石、郭转经峰、东西楼等风景都一一呈现在读者面前，使人仿佛置身其中。特别是瀑布当寺门，秋风吹散着飞落的衣裳，增加了诗意的情趣。
最后，诗人提到了县中的贤大夫，他们也曾前来游玩，并祈愿得雨，但因时光匆匆，未能久留。诗人以二十韵的诗篇，表达了自己对这次游山之旅的感受和友情之深。他将自己的感情表露无遗，感叹自己的名声不如韦处士，但也表达了对友情的珍视，决定与忧愁终结，寻求新的生活方式。
诗人·王建·简介
王建，字仲初，颍川人。大历十年进士，初为渭南尉，历秘书丞、侍御史。太和中，出为陕州司马，从军塞上，后归咸阳，卜居原上。建工乐府，与张籍齐名，宫词百首，尤传诵人口。诗集十卷，今编为六卷。 王建，字仲初，颍川人，大历十年进士，初为渭南尉，历秘书丞、侍御史。太和中，出为陕州司马，从军塞上，后归咸阳，卜居原上，建工乐府，与张籍齐名，宫词百首，尤传诵人口。诗集十卷，今编为六卷。
王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
文章标题：酬栢侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄原文注释译文赏析-王建诗词-唐诗全集