原上新居十三首·七原文：
原上新居十三首 七
朝代：唐 / 作者：王建
拟作读经人，空房置净巾。
锁茶藤箧密，曝药竹牀新。
老病应随业，因缘不离身。
焚香向居士，无计出诸尘。
原上新居十三首·七译文：
我打算创作一首读经的人，只是空屋中摆放整洁的巾帕。茶具锁好在藤篮里，药材晒在新的竹床上。尽管年老病痛应该顺从天命，但因果关系也离不开身体。燃香致敬那位居士，却无法想到办法脱离尘世纷扰。
全诗描述了一个虔诚的读经人的生活状态。他置身空房，专心诵经，将茶具锁好，晾晒药材，是为了保持身心的整洁。尽管他年老多病，但他坚持以此为业，并且深信因果循环离不开身体。他燃香向一位居士致敬，但仍然束手无策，无法摆脱纷扰的尘世。这首诗意味深长，表达了虔诚求道者对身心净化和解脱的追求，以及面对现实困境时的无奈和思索。
原上新居十三首·七赏析：
这是王建的《原上新居十三首》中的第七首诗。诗人通过叙述诗中人物的生活情景，表达了一种清静宁和的生活态度。
诗中描写了一个读经人的生活，他居住在原野之上的新居。首先，诗人提到他置了一间空房，并将屋内打理得干净整洁，展现了一种简朴宁静的生活方式。锁着茶藤箧，曝晒着药竹牀，诗人通过这些细节描写，强调了居住者的素朴生活习惯和对自然的依赖。
诗人接着表达了老病应该顺应自然因缘，不离身体的主张。这里，诗人呼应了佛教思想，强调顺应自然，不与尘世过于牵扯，以求内心的宁静与清净。
最后两句“焚香向居士，无计出诸尘”则突出了诗人对居士生活的赞美。焚香意味着虔诚的信仰和修行，向着虔诚的方向前行，不受尘世诱惑的干扰。
整首诗以简洁的语言表达了一种宁静淡泊、追求内心清净的生活态度，展示了中国古代文人的生活理念和对佛教思想的影响。
诗人·王建·简介
王建，字仲初，颍川人。大历十年进士，初为渭南尉，历秘书丞、侍御史。太和中，出为陕州司马，从军塞上，后归咸阳，卜居原上。建工乐府，与张籍齐名，宫词百首，尤传诵人口。诗集十卷，今编为六卷。 王建，字仲初，颍川人，大历十年进士，初为渭南尉，历秘书丞、侍御史。太和中，出为陕州司马，从军塞上，后归咸阳，卜居原上，建工乐府，与张籍齐名，宫词百首，尤传诵人口。诗集十卷，今编为六卷。
王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
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文章标题：原上新居十三首·七原文注释译文赏析-王建诗词-唐诗全集
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