和权相公南园闲涉寄广宣上人原文：
和权相公南园闲涉寄广宣上人
朝代：唐 / 作者：杨巨源
浩气抱天和，闲园载酒过。
步因秋景旷，心向晚云多。
翠玉思回凤，玄珠肯在鹅。
问师登几地，空性奈诗何。
和权相公南园闲涉寄广宣上人译文：
浩大的气势贯穿天际，我漫步在宁静的园林中，手执美酒独自行走。
踏着秋天广袤的景色，我的心思飘向远方的晚云。
翠绿的玉佩使我想起回归的凤凰，黑暗的珍珠是否愿意停留在俗世间呢？
我追问着高僧，他曾游历过几个地方，但空无一物的本性如何可以被诗词所表达呢？
和权相公南园闲涉寄广宣上人总结：
诗人以豪迈的气势抱天，漫步于宁静的园林，一边品酒一边欣赏秋天的景色。心思随着晚云漂流，回忆起翠玉和玄珠所引起的遐想。然而，他向高僧询问修行者的归宿，却得到了空无一物的答案，不禁对诗词的意义产生了疑问。
和权相公南园闲涉寄广宣上人赏析：
杨巨源的《和权相公南园闲涉寄广宣上人》是一首具有深刻禅意的古诗，表达了诗人在南园闲逛时的内心感受以及对修行与禅宗的思考。
诗人首先以“浩气抱天和”来描绘自己在南园漫步的场景。这里的“浩气”意味着诗人内心的广阔和豁达，与大自然融为一体，表现出他对自然景色的欣赏和融合。他提到“闲园载酒过”，显示了他在这个宁静的园林里，与朋友一同品酒，享受生活的悠闲和惬意。
接着，诗人写道“步因秋景旷，心向晚云多”。秋天的景色使人感到广阔而悠远，正如他的内心一样。他的心境如同秋云，变幻不定，富有禅宗意味。这里的“心向晚云多”也可以理解为诗人年事已高，对人生和世事有更多的思考和体悟。
在下文中，诗人运用了富有禅宗特色的意象，提到“翠玉思回凤，玄珠肯在鹅”。翠玉和玄珠都是宝石，常常被用来比喻珍贵的心灵品质。这里的“思回凤”和“肯在鹅”暗示了诗人追求卓越和高尚的心灵境界，不肯停滞在世俗的琐事之中。这是对禅宗修行的一种寓意。
最后两句“问师登几地，空性奈诗何”则反映了诗人对禅宗修行的疑问和思索。他在问禅师，究竟要登上多高的境界才能领悟空性，而诗作自身也成了一种修行，诗人在其中不断追寻真理。整首诗通过景物的描写和内心的思考，传达了诗人追求禅宗境界和精神解脱的愿望。
诗人·杨巨源·简介
杨巨源，字景山，河中人。贞元五年擢进士第，为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士、礼部员外郎。出为凤翔少尹，复召除国子司业，年七十致仕归。时宰白以为河中少尹，食其禄终身。集五卷，今编诗一卷。 杨巨源，字景山，河中人，贞元五年擢进士第，为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士、礼部员外郎。出为凤翔少尹，复召除国子司业，年七十致仕归，时宰白以为河中少尹，食其禄终身。集五卷，今编诗一卷。
唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中（治所今山西永济）人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年（824），序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。
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文章标题：和权相公南园闲涉寄广宣上人原文注释译文赏析-杨巨源诗词-唐诗全集
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