送僧游五台兼谒李司空原文：
送僧游五台兼谒李司空
朝代：唐 / 作者：张籍
远去见双节，因行上五台。
化楼侵晓出，雪路向春开。
边寺连峰去，胡儿听法来。
定知巡礼后，解夏始应回。
送僧游五台兼谒李司空译文：
远离迎接双节，因为我要前往五台山。
黎明时分，化楼渐渗入晨曦，雪路通向春天的大门。
边寺与峰峦相连，胡人听闻佛法而来。
我决心巡礼完毕后，解放夏日的束缚才会归来。
送僧游五台兼谒李司空赏析：
这是张籍的《送僧游五台兼谒李司空》一首，诗人写了一位僧人前往五台山并谒见李司空的情景。整首诗描写了壮丽的自然景色和僧人的虔诚之行，表达了对僧人的送别和祝愿。
首句“远去见双节，因行上五台。”描述了僧人的旅程，他离开了远方，前往五台山，这里有美丽的风景和双节（指春分和秋分）的神圣时刻。这句话传达了一种虔诚之情和对神圣之地的向往。
接下来的两句“化楼侵晓出，雪路向春开。”描绘了五台山的景色。化楼在黎明时分升起，雪路逐渐融化，春天的气息渐渐涌现。这些描写展现了大自然的壮丽景色和季节的变迁。
第四句“边寺连峰去，胡儿听法来。”提到了边寺和胡儿。边寺可能指的是位于边境的寺庙，这里有僧人修行，与大自然相融。胡儿则可能指的是附近的游牧民族，他们也前来聆听佛法。这句话展示了佛教在这个地区的传播和吸引力。
最后两句“定知巡礼後，解夏始应回。”表达了诗人对僧人的祝愿，希望他能够顺利完成巡礼之行，然后在解夏时节（即夏季结束时）平安归来。这是一种对僧人道路的祝福和对他安全归来的期盼。
诗人·张籍·简介
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁秘书郎。韩愈荐为国子博士，历水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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