董公诗原文：
董公诗
朝代：唐 / 作者：张籍
谁主东诸侯，元臣陇西公。
旌节居汴水，四方皆承风。
在朝四十年，天下诵其功。
相我明天子，政成如太宗。
东方有艰难，公乃出临戎。
单车入危城，慈惠安羣凶。
公谓其党言，汝材甚骁雄。
为我帐下士，出入卫我躬。
汝息为我子，汝亲我为翁。
众皆相顾泣，无不和且恭。
其父教子义，其妻勉夫忠。
不自以为资，奉上但顒顒。
公衣无文采，公食少肥浓。
所忧在万人，人实我宁空。
轻刑宽其政，薄赋弛租庸。
四郡三十城，不知岁饥凶。
天子临朝喜，元老留在东。
今闻扬盛德，就安我大邦。
百辟贺明主，皇风恩赐重。
朝廷有大事，就决其所从。
海内既无虞，君臣方肃雍。
端居任僚属，宴语常从容。
翩翩者苍乌，来巢於林丛。
甘瓜生场圃，一蒂实连中。
田有嘉谷陇，异亩穗亦同。
贤人佐圣人，德与神明通。
感应我淳化，生瑞我地中。
昔者此州人，但矜马与弓。
今公施德礼，自然威武崇。
公其共百年，受禄将无穷。
董公诗译文：
这首诗描绘了一位东方诸侯的事迹。他是陇西公，受朝廷重用，统领东方诸侯。他的旌节高悬在汴水边，四方都向他臣服。在朝廷任职四十年，天下都传诵着他的功绩。他辅佐明智的天子，治理国家成就堪比太宗。东方有困难时，他挺身而出，亲自率军出征。他独自一人进入危险的城池，以仁慈和智慧安抚邪恶之徒。他对自己的部下说，你们的才能非常出众，你们为我卫护我自己。你们是我的儿子，我视你们如自己的亲生子。众人相互看着泪流满面，无不和睦而恭敬。他的父亲教导他尽孝的义理，他的妻子鼓励他忠诚。他不把自己视为资本，只是忠诚地侍奉国家。他的衣着朴素，饮食简单。他所担忧的是万民的幸福，而不是个人的富足。他减轻刑罚，宽松赋税和租庸之政，使四郡三十座城市不再遭受饥荒和灾祸。天子喜悦地亲临朝廷，元老们也留在东方。如今听闻他的德行光彩照人，赴安我大邦。百官都向明主贺喜，皇家恩赐也格外丰厚。朝廷有重大决策时，都听从他的意见。国内已经没有忧患，君臣之间和睦庄重。他端庄地居于官员之中，宴会上言语从容不迫。优美的苍乌飞翔在林丛间，欢快地筑巢。美味的瓜果在田野中生长，一颗颗实实在在地连成一片。田地上有肥沃的谷物，不同地块的庄稼都丰收。贤人辅佐圣明的君主，他们的德行与神明相通。他们感应了淳朴的化育，使祥瑞降临在大地之中。过去，这个州的人们只以马和弓为荣。如今，公侯施行德行和礼仪，自然而然地威武崇高。他将与百姓共同享受百年的福禄，受禄将无穷尽。
诗人·张籍·简介
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁秘书郎。韩愈荐为国子博士，历水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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