维心以诗送花果栽次韵
朝代：宋/作者：葛胜仲
奉乞花栽旋旋移，退师老圃自安时。
新荄应待天阳发，生意先从地脉知。
异县聊寻郭駞传，他年敢忘角弓诗。
庭柯只作怡颜具，肯比侯封逐利宜。
译文：
奉请讨得花木栽培，连连转移位置；离去时，老师回到自己的园圃中自在安居。
新的庄稼应该等待天阳的阳光发出，经营生意先从地脉的指引获知。
在异县里，随意寻找郭駞的传说；在未来的日子里，我绝不会忘记角弓的诗篇。
庭前的树枝只用来陶冶心情，何愿与侯封逐利图谋相比。
总结：这篇古文表达了对自然和传统文化的崇尚，强调了安逸自然的生活态度，并对知识的追求有着坚定的信念，不愿随波逐流追求功利。
赏析：
这首诗《维心以诗送花果栽次韵》是葛胜仲所作，它可以被标签为 "咏物" 和 "抒情"。
诗人通过赞美花树的生长过程和自然的力量，表达了自己的情感和愿望。下面是对这首诗的赏析
在这首诗中，诗人葛胜仲以一颗纯洁的心，以诗歌为媒介，向人们传递了他对自然生态和农业的热爱。诗的前两句描述了花树的移植，以及老农的安宁，展现了农村生活的平静和宁静。这里的 "心" 指的是诗人的心，也是赞美的对象，表现出他对自然的崇敬之情。
接下来的两句中，诗人谈到了新荄的生长，暗示了希望和未来的可能性。他似乎在说，只要有正确的条件和耐心，生命就会茁壮成长。这也可以视为对人生道路的寓意，强调了积极的态度和希望。
在第三句中，诗人提到了郭骆传，可能是指古代的文人郭骆，暗示了传承文化的重要性。他表示自己不会忘记那些传承文学和文化的人，尤其是角弓诗人，以表达对他们的敬意。
最后两句则在讨论庭柯和侯封，可能是指花树的品种，但也可以视为对人们追求财富和地位的警示。诗人似乎在表达，与庭柯相比，他更倾向于拥有怡颜的幸福生活，而不是逐利的追求。
总之，这首诗充满了对自然、生活和文化的热爱，表达了诗人的感情和价值观。它通过赞美花树的生长过程，传达了积极的生活态度和对文化传承的尊重。
诗人·葛胜仲·简介
诗人：葛胜仲 / 性别：男 / 朝代：宋
葛胜仲（一○七二～一一四四），字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人（《宋史》作丹阳人，误。丹阳是其晚年寓居，见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》）。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。元符二年（一○九七），官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年（一一○一），为兖州教授。崇宁二年（一一○三），入为太学正。大观元年（一一○七），充提举议历所检讨，兼宗正丞。二年，迁礼部员外郎，以事责知歙州休宁。政和三年（一一一三），召复原职。四年，擢国子司业。六年，除国子祭酒，以言事落职提举江州太平观。宣和元年（一一一九），起知汝州，因拒宦官李彦括田，徙湖州。六年，移邓州，以在湖州时忤朱勔，落职食祠禄。高宗建炎四年（一一三○），起再知湖州。绍兴元年（一一三一），致仕归。十四年，卒，年七十三，谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十四卷，其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》，《宋史》卷四四五有传。 葛胜仲诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。
相关阅读
文章标题：维心以诗送花果栽次韵原文注释译文赏析-葛胜仲诗词-宋诗全集
链接地址：https://www.978588.com/sssc/41135.html