颂六十二首·二十九原文：
颂六十二首 二十九
朝代：唐 / 作者：道世
志诚抱冰雪，暮齿迫桑榆。
太息波川迅，悲哉人代拘。
岁聿皆采获，冬晚惧严枯。
精诚求施戒，忍精定慧眸。
结侣同共远，胜地心相符。
商人不顾死，罗刹未能逾。
求宝竭大海，神怖捧明珠。
寄言求道者，立志菩提株。
（见同书卷三六《济难部》）。
颂六十二首·二十九译文：
愿心志真诚坚定，像抱着冰雪一般；尽管晚年压力逼近，如同夕阳西下的桑榆。啊，叹息波涛翻滚，悲伤啊，人代拘束。
岁月不断收获，但在冬天晚年，仍担忧万物严寒而凋零。只有精诚所求，戒除贪欲，忍耐凝视内心，定慧清明。
结交志同道合的伙伴，一同追求远大目标，心与心相契合，胜地自在心中。纵然商人面对死亡也不顾顾惜，但魔鬼罗刹却无法越过善知识的保护。
追求宝物，虽然能搜遍大海，但面对神圣的明珠，仍感畏惧。寄语那些追求道路的人，立下菩提的决心，如同栽培修行的树苗。（以上内容见《济难部》卷三六）。
颂六十二首·二十九总结：
全文：这篇文章表达了作者对真诚心志和坚定信念的追求，以及在人生晚年面临挑战时的忧虑。作者呼吁求道者要去除贪欲，坚定定慧，与志同道合的人结伴前行。商人虽然不惜一切寻求财宝，但面对真正神圣的东西仍然畏惧。最后，作者寄语求道者要立下菩提的决心，像栽培修行的树苗一样努力。
颂六十二首·二十九赏析：
这首诗《颂六十二首 二十九》是道世所作，以六十二首颂文的形式，表达了对修行的坚持、对世俗的反思以及对智慧和解脱的追求。
首先，诗人以“志诚抱冰雪，暮齿迫桑榆”来形容自己的修行之路。冰雪象征着冷酷和严苛，而桑榆则意味着时光逝去，暮年将至。这两句话传达了诗人坚韧不拔、不畏艰难的决心，他愿意在冰雪中坚守信念，即使岁月已逝，也要继续前行。
接着，诗人提到“太息波川迅，悲哉人代拘”。这里波川迅速流淌，象征着时间的飞逝，人们被世俗的拘束所困扰，感到悲哀。诗人深刻地反映了生活的匆忙和繁琐，以及人们常常为世俗所累的境遇。
在后面的几句中，诗人谈到了寻求解脱和智慧的追求。他提到岁月的轮回，冬季的枯萎，但他坚持精诚和戒律，以求得心灵的平静和智慧的启迪。他的修行伙伴与他心心相印，共同前往胜地，这些都是为了寻求内心的宁静和解脱。
接下来的几句中，诗人使用了一系列象征，如商人寻找宝藏、罗刹难以逾越等，来强调修行者对智慧和解脱的渴望，将其比作追求宝藏的商人和难以逃脱罗刹的境遇。最后，诗人寄语那些追求道路的人，鼓励他们坚定心志，追求菩提之道，表达了对修行者的深切祝愿。
这首诗以简洁的语言，表达了作者对修行之路的坚守和对智慧解脱的向往，同时反映了世俗生活的压力和束缚。作者通过生动的意象和比喻，将内心的追求和世俗的拘束相对照，使诗意更加深刻。这首诗的主题是修行与解脱，标签可以是抒情、哲思、咏志。
诗人·道世·简介
道世，俗姓韩，字玄恽，伊阙人。后避太宗讳以字行。年十二出家，显庆中诏居京师西明寺。所着有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒於总章元年后。一云弘道元年卒。诗六十二首。（《全唐诗》无道世诗，传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四）
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文章标题：颂六十二首·二十九原文注释译文赏析-道世诗词-唐诗全集