秋晚泊石头驿有寄原文：
秋晚泊石头驿有寄
朝代：唐 / 作者：贯休
萧索漳江北，何人慰寂寥。
北风人独立，南国信空遥。
烧坞新云白，渔家众木凋。
所思不可见，行雁在青霄。
秋晚泊石头驿有寄译文：
萧索的漳江北岸，有谁来安慰这寂寥？北风吹拂着孤独的人，南方的消息却遥远无音。烧坞上升起新的白云，渔家的房屋上树木凋零。我所思念的人无法见到，只能看着雁儿飞过青天。
全诗描绘了江北萧瑟凄凉的景象，表达了诗人内心的孤独和思念之情。北风让人感到孤寂，而南国的消息却无法传达，加深了孤立感。烧坞上升的新云白色如霜，渔家衰败，反映了诗人眼中的薄暮景象。心中所思之人却无法相见，只能注视着高飞的雁儿。整首诗流露出诗人深沉的情感，以及对远方所思之人的牵挂。
秋晚泊石头驿有寄赏析：
这首诗《秋晚泊石头驿有寄》是贯休的作品，以抒怀秋日之景，写出了寂静孤寥的江畔风光。全诗共分为四句，每句均含有七言。通过这四句，诗人表现出了秋天的凄凉和思乡之情。
第一句描写了漳江北岸的景象，使用了“萧索”一词，形容了景色的冷清寂寥。诗人身处江北，孤独而感慨。
第二句写北风吹拂下的孤立之人，南国的家乡遥不可及，这种孤独无助的感觉在秋天格外显著。
第三句通过“烧坞新云白，渔家衆木凋”表现了秋天的特点，白云飘荡，树木凋零，一切都在衰败。这也增强了诗中的秋天氛围。
最后一句“所思不可见，行雁在青霄”则表达了诗人的思念之情。他所思念的人或事物不可见，只有南飞的雁儿在青空中翱翔，增加了对远方的眷恋之情。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：秋晚泊石头驿有寄原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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