经普化禅师影院原文：
经普化禅师影院
朝代：唐 / 作者：贯休
大一今何处，登堂似昔时。
曾蒙金印印，得异野干儿。
影束龙神在，门荒桐竹衰。
谁云续僧史，别位着吾师。
经普化禅师影院译文：
大一如今何处，登上堂阶仿佛回到了过去。
曾经蒙受皇帝亲赐的金印，获得了异域干儿的赞誉。
影子限制了龙神的威能，门前的桐树和竹子已经凋零。
谁能说继承僧人的事迹，离开位子以示我师之别。
经普化禅师影院赏析：
这首诗《经普化禅师影院》是由唐代诗人贯休创作的，描写了诗人回忆曾经的佛事经历以及禅师普化的影院，表达了对佛教禅宗传承和自身修行的感慨。
首句“大一今何处，登堂似昔时。”表现了诗人在今天大一的时候回忆起过去，仿佛回到了曾经登堂的时刻，引发了对往事的怀念之情。接下来，诗人提到“曾蒙金印印，得异野干儿。”，这里金印象征了佛法的传承，野干儿指的是禅宗弟子，表明诗人曾受到禅师的指导和传授，因而在修行道路上有了不同寻常的收获。
第三句“影束龙神在，门荒桐竹衰。”则描绘了影院内的景象，似乎在说影院内神秘的氛围，但也透露出一些荒凉和岁月的侵蚀。最后一句“谁云续僧史，别位着吾师。”表达了诗人对禅师普化的尊敬和继承，将他视为自己的师长。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：经普化禅师影院原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集