游城南十六首·出城原文：
游城南十六首 出城
朝代：唐 / 作者：韩愈
暂出城门蹋青草，远於林下见春山。
应须韦杜家家到，祗有今朝一日闲。
游城南十六首·出城译文：
我踏着青青的草地，离开城门暂时出外，远远望见春山在林木的遮掩下。
只有韦杜这些士人才能领略到这样的景色，他们每个家庭都会来此游览，而我今天得以闲暇一日。
游城南十六首·出城赏析：
这是唐代文学家韩愈创作的《游城南十六首》中的一首诗，题为《出城》。该诗表达了诗人在城南出行的一幅美丽画面，以及对宁静自然和快乐时光的向往之情。
首句“暂出城门蹋青草”，以生动的笔触勾勒出了诗人走出城门，踏上青草的场景，给人以清新的感觉。城门象征着繁忙和喧嚣，而青草则代表着宁静和自然，这种对比增强了诗中的意境。
接着诗人写到“远於林下见春山”，林下的春山是一幅远景，使人感受到大自然的美丽和宁静。这里的“春山”也可能象征着生机勃勃和希望，与城市的喧嚣形成了强烈的对比。
第三句“应须韦杜家家到”，提到了韦杜，这是唐代两位著名的文学家，韦应物和杜牧。这句话意味着韩愈期待着文学家们的到来，可能意味着他期待着与他们共享诗歌和文学的快乐。
最后一句“祗有今朝一日闲”，表达了诗人对于此刻宁静和闲适的珍视，强调了当下的美好时光。这句话也反映了诗人追求心灵宁静和片刻休憩的愿望。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：游城南十六首·出城原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集