苦寒歌原文：
苦寒歌
朝代：唐 / 作者：韩愈
黄昏苦寒歌，夜半不能休。
岂不有阳春，节岁聿其周。
君何爱重裘，兼味养大贤。
冰食葛制神所怜，填窗塞户慎勿出，暄风暖景明年日。
苦寒歌译文：
黄昏时的苦寒之歌，夜半却无法入眠。
难道不曾有过温暖的春光吗？节令年复一年地周而复始。
君啊，为何如此钟爱沉重的皮袍，同时又品味培养众多贤才的美德。
冰块食物是由葛根制成，受到神明的眷顾，堵住窗户，封锁门户，小心谨慎地不要出去，暖风和明亮的景色将在明年的日子中降临。
这首诗描述了黄昏时的苦寒之歌，夜晚却无法入眠。诗人通过对自然现象的观察，反思人生的无常和轮回。他提到了温暖的春光和岁月的循环，暗示人生中有美好的时光。诗人质问君子钟爱沉重的皮袍，这里可能象征着舒适的生活和物质享受。然而，诗人呼吁君子同时培养养育众多贤才的美德。最后，诗人通过描绘冰食葛制和窗户门户的堵塞，表达了对安全和谨慎的强调，并展望了明年的暖风和明亮景色，寄托了对未来的希望与期待。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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