赠崔立之评事原文:

赠崔立之评事

朝代:唐 / 作者:韩愈

崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。

曾从关外来上都,随身卷轴车连轸。

朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。

摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。

才豪气猛易语言,往往蛟螭杂蝼蚓。

知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。

勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。

时命虽乖心转壮,技能虚富家逾窘。

念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯。

子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。

尔来但欲保封疆,莫学庞涓怯孙膑。

窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。

频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。

深藏箧笥时一发,戢戢已多如束笋。

可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。

当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。

东马严徐已奋飞,枚臯即召穷且忍。

复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。

走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。

窃料二途必处一,岂比恒人长蠢蠢。

劝君韬养待徴招,不用雕琢愁肝肾。

墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。

晖晖檐日暖且鲜,摵摵井梧疎更殒。

高士例须怜麯糵,丈夫终莫生畦畛。

能来取醉任喧呼,死后贤愚俱泯泯。

赠崔立之评事原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

赠崔立之评事译文:

崔侯文章才华出众,他的作品如汹涌的波浪一般,数量多得数不尽。他曾从边关来到京城,身边带着满满的卷轴车。早晨还在为百篇赋诗而郁闷不已,晚上又写出千篇诗歌,转而华丽精妙。他摇动毛笔,纸张犹如海里的青红浮动的海蜃楼一般。

他才华横溢,言辞易如反掌,常常将龙蛇蚓虫的形象巧妙地融入其中。知音自古称为难得的,世俗之人见到他都忍不住嘲笑。不要嫌他尚未登上官位,他还胜过赤尉长跪尹的职务。虽然时运不顺,他的才华却愈发壮大,但技能富贵反而使他的家境更加窘迫。

想起过去的相逢,争名夺利使他和他人发生了争执。在子时,他专门进行口舌之争,而我则开始制定严韧的军队纪律。自那以来,他只想保卫自己的封疆,不要学庞涓那样畏缩不前。被驱逐流浪后,他厌倦了喧嚣的生活,他的牙齿早早地脱落,对此可悲叹。

他经常受到人们恶意的诗句刺伤,被遗弃抛弃,岂有闲官敢为他推荐引荐。他将这些刺句藏在书箱里,现在已经积攒了许多,就像一把把竹笋一样。可怜啊,这些努力是毫无益处的,就像黄金被扔在泥土里一样。如今圣人在寻找助手,崔侯被选拔并收入了杞梓的范围。东方的马已经奋力飞驰,枚臯也被召集起来,继续忍耐着困苦。

又听说王师正在西征蜀地,寒风凛冽,摧毁了朝廷的菌类。快速行动的文书在获取才能方面是必要的,燕雀虽然繁多,但鹰隼才是所需之人。我猜测这两条途径必然有一条能够成功,怎能和一直愚蠢地耗费时间的人相比呢?

我劝你养精蓄锐,等待征召,不要过分忧虑自己的身体和精神。在墙根下,菊花盛开,可以享受美酒,金钱和财富可以任意挥霍。阳光照耀下,瓦檐温暖而明亮,井边的梧桐稀疏而凋零。高尚的人通常关心面包,男子汉最终不应该耕种田地。

能来时就畅饮尽情欢呼,死后,贤者和愚人都将平等地淹没在无尽的宇宙中。

赠崔立之评事原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

诗人·韩愈·简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈,字退之,南阳人。少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令。元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑,归,转吏部。为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒,赠礼部尚书,諡曰文。愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚衆。文自魏晋来,拘偶对,体日衰,至愈,一返之古。而为诗豪放,不避麤险,格之变亦自愈始焉。集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇,今合编为十卷。

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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