雪后寄崔二十六丞公原文：
雪后寄崔二十六丞公
朝代：唐 / 作者：韩愈
蓝田十月雪塞关，我兴南望愁羣山。
攒天嵬嵬冻相映，君乃寄命於其间。
秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。
殿前羣公赐食罢，骅骝蹋路骄且闲。
称多量少鉴裁密，岂念幽桂遗榛菅。
几欲犯严出荐口，气象硉兀未可攀。
归来殒涕揜关卧，心之纷乱谁能删。
诗翁憔悴斸荒棘，清玉刻佩联玦环。
脑脂遮眼卧壮士，大弨挂壁无由弯。
乾坤惠施万物遂，独於数子怀偏悭。
朝欷暮唶不可解，我心安得如石顽。
雪后寄崔二十六丞公译文：
蓝田的十月，雪堆满关口，我怀着忧愁眺望南方的群山。
天空高悬寒峻，冰雪与景色相映，而你却将命运寄托在其中。
我的官职微贱，俸禄微薄，艰难度日，口中的食物也寥寥无几，哪有美酒佳肴能让容颜开怀。
宫殿前的众位公卿宴会已散，高贵的马匹踏着路面自得其乐。
他们只论功多少、量少酬报，对于美玉一样的才华却视若无睹。
我多次想要突破严苛的阻碍来推荐人才，但气象高峻且险峻，无法攀登。
回到家中，流泪揩去关卡的尘埃，心中的纷乱有谁能消除。
身为诗人，我面容憔悴，身披荒野的荆棘，心怀清雅的玉佩和美玦环。
愁思使我眼眶蒙蔽，无法看见英勇的士兵，大弓挂在壁上，却无法弯曲。
宇宙间的恩惠赐予万物顺利生长，而只有我却对儿女私心慳吝。
早晨的呻吟，傍晚的叹息，无法解释，我的心境如同坚硬的石头般冷漠。
雪后寄崔二十六丞公赏析：
这首诗《雪后寄崔二十六丞公》是唐代著名文学家韩愈创作的作品。诗人以雪后寄信的方式表达了自己的心情，抒发了对时局和个人命运的忧虑与不满。
首先，诗人描绘了大雪封山的景象，蓝田十月雪塞关，山峦被厚厚的积雪覆盖，自然景色与人物命运相互映衬，凸显出诗中的寓意。这一部分属于"写景"标签。
接着，诗人表现出自己的忧虑与不满。他提到了自己的身份低微，俸禄微薄，生活拮据，难以享受丰富的酒食，因而面容颓废。这部分表达了"抒情"的情感，也反映了当时社会的贫富差距和官员的薪俸问题。
诗中还提到了朝廷中的宴会场景，群臣赴宴归来，骅骝马儿傲然无忧。这一描写展示了官场的虚华和功名利禄的虚浮，与诗人的深情厚意形成鲜明对比。
最后，诗人表达了自己对家国和个人命运的矛盾心情，他希望能够脱离朝堂的纷争，回到家乡去避世。但由于种种原因，他难以如愿，心情郁结难解，生活的苦闷和不如意使他心如石顽，情感沉重。
总体而言，这首诗通过雪后的自然景象，表达了诗人内心的矛盾和不满，反映了唐代社会的种种问题。它具有浓郁的抒情色彩，同时也反映了当时的政治和社会现实。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：雪后寄崔二十六丞公原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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