东方半明原文：
东方半明
朝代：唐 / 作者：韩愈
东方半明大星没，独有太白配残月。
嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期。
残月晖晖，太白睒睒。
鸡三号，更五点。
东方半明译文：
东方的天空已经微明，大星已经隐没，只有太白星与残缺的月亮相伴。
哎呀，残缺的月亮啊，请不要互相猜疑，你们共同的光芒、共同的影子只是暂时的。
残缺的月亮明亮晶莹，太白星熠熠生辉。
鸡叫过三次，已经五更时分。
东方半明总结：
这首诗描绘了天将破晓的景象，东方的天空已经微明，只有太白星和残缺的月亮相互辉映。作者告诫残缺的月亮不要怀疑，它们同样的光芒和影子只是短暂的，天明后光明即将消失。残缺的月亮明亮晶莹，太白星也闪耀着光芒。最后提到了时间，表示鸡叫过三次，已经五更时分。马上告别黑暗，迎来白天了。
东方半明扩展知识：
有观点认为，这首诗是首当时的政治隐喻诗。大星指的是“永贞革新”时的“二王八司马”的王伾，“大星已没”说的是王伾已离职，而“太白配残月”指的是王叔文与韦执谊。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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