岳阳楼别窦司直原文：
岳阳楼别窦司直
朝代：唐 / 作者：韩愈
洞庭九州间，厥大谁与让。
南汇羣崖水，北注何奔放。
瀦为七百里，吞纳各殊状。
自古澄不清，环混无归向。
炎风日搜搅，幽怪多冗长。
轩然大波起，宇宙隘而妨。
巍峩拔嵩华，腾踔较健壮。
声音一何宏，轰輵车万两。
犹疑帝轩辕，张乐就空旷。
蛟螭露笋簴，缟练吹组帐。
鬼神非人世，节奏颇跌踼。
阳施见夸丽，阴闭感凄怆。
朝过宜春口，极北缺堤障。
夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。
星河尽涵泳，俯仰迷下上。
余澜怒不已，喧聒鸣瓮盎。
明登岳阳楼，辉焕朝日亮。
飞廉戢其威，清晏息纤纩。
泓澄湛凝绿，物影巧相况。
江豚时出戏，惊波忽荡瀁。
时当冬之孟，隙窍缩寒涨。
前临指近岸，侧坐眇难望。
涤濯神魂醒，幽怀舒以畅。
主人孩童旧，握手乍忻怅。
怜我窜逐归，相见得无恙。
开筵交履舃，烂漫倒家酿。
杯行无留停，高柱送清唱。
中盘进橙栗，投掷倾脯酱。
欢穷悲心生，婉娈不能忘。
念昔始读书，志欲干霸王。
屠龙破千金，为艺亦云亢。
爱才不择行，触事得谗谤。
前年出官由，此祸最无妄。
公卿采虚名，擢拜识天仗。
奸猜畏弹射，斥逐恣欺诳。
新恩移府庭，逼侧厕诸将。
于嗟苦驽缓，但惧失宜当。
追思南渡时，鱼腹甘所葬。
严程迫风帆，劈箭入高浪。
颠沈在须臾，忠鲠谁复谅。
生还真可喜，尅己自惩创。
庶从今日后，粗识得与丧。
事多改前好，趣有获新尚。
誓耕十亩田，不取万乘相。
细君知蚕织，稚子已能饷。
行当挂其冠，生死君一访。
岳阳楼别窦司直译文：
洞庭九州之间，其广阔之地谁能与之相比。南方汇聚着众多崖峭的水流，向北流入何处呢，放任它奔放自由。洞庭湖有着七百里的宽广，吞纳各种不同的形状。从古至今，湖水澄澈不见底，环绕其中的混浊水流也无法汇聚回归。炎热的风日夜搅动湖水，湖中隐藏着许多幽奇怪异的事物，琐碎而冗长。波浪翻滚，宇宙狭隘而受到阻挡。巍峩的山峰耸立，腾跃着勃勃生机。湖水发出的声音如此宏大，轰隆隆地仿佛车辆载重万两。我仿佛看见帝舜轩辕降临，带着乐队翩翩起舞在广阔的湖面上。水中的巨龙和凶猛的螭虎，露出身躯，细白的练子在湖面上舞动成帐幕。这里的神灵非属人间，湖面的节奏颇具跌跄之感。阳光照射下，湖面呈现出美丽的色彩，而在阴暗处则感受到凄怆之情。早晨经过宜春口，北方极远的堤防成了一道阻碍。夜晚停泊在巴陵洲，只有丛芮这个美女可以相伴。星河倒映其中，仰望星空迷失了方向。湖面的波浪愤怒地不停涌动，喧嚣之音如同打击着盎司。登上岳阳楼，朝阳照耀下辉煌灿烂。飞廉抑制着自己的气势，宁静地息去战意。湖水清澈见底，绿色凝聚如泓泽，水中影像巧妙相映。江豚时而出现玩耍，惊起涟漪忽然泛滥。此刻正值冬天的孟月，湖水退缩寒意涨。面前靠近岸边，侧身坐着也难以遥望远处。洗涤心灵，使思绪清醒，心中幽怀舒展而畅快。主人与孩童一起，握手时既欢忻又伤感。怜惜我漂泊流离的归来，相见时却无恙。开设筵席，让船舶停泊，豪爽纵情地家酿美酒。酒杯来来回回，高柱上奏着清唱。桌上摆满橙子和栗子，将脯酱抛掷四处。快乐与悲伤在心中交替生发，婉约的情感难以忘怀。回忆起初次读书的心愿，曾志向要干成一番霸业。屠龙取得千金之赏，自认为艺术高亢非常。对于才华的爱重过于选择行为，却招来了谗谤与诽谤。前年升官后，陷入了毫无道理的祸患。官员们追求虚名，升迁与否都是天命。奸邪之人畏惧弹劾，斥逐忍受着欺骗。最近新的恩宠转移到别人，逼迫着各位将领。我深感痛苦，但又担心失去了应得的职位。回想起南渡的时候，愿意将鱼腹当作葬身之地。严峻的风势迫使船帆展开，箭矢穿过高高的浪涛。一瞬间沉浮，忠诚和忧愤又有谁能真正理解。生还实在令人喜悦，只有自己来惩罚自己的冲动。从今以后，要深刻体会失去的滋味。许多事情需要改变以前的好，追求新的目标。我发誓要耕种十亩田地，不图万乘之尊。妻子懂得蚕丝织绸，孩子已经能够自给自足。我将行走挂着我的冠冕，生死只有你一人来决定。
岳阳楼别窦司直赏析：
这是韩愈创作的《岳阳楼别窦司直》。此诗以岳阳楼为背景，描述了壮丽的洞庭湖景色，抒发了诗人的壮怀激情，以及对友人窦司直的别离之情。
诗中以洞庭湖的壮阔景色为背景，通过描写湖光山色、波涛汹涌、山峰巍峨等自然景观，展现了大自然的壮美和雄浑。洞庭湖的水域辽阔，湖水奔放，水状万千，自古以来就有着浑浊不清的特点，同时也有着炎热的气候和怪异的风景，这一切都在诗中得到生动的描绘。
诗人以宏大的场面描绘洞庭湖，湖波翻滚，水声如千军万马奔腾，给人以雄壮之感。同时，诗中还描写了岳阳楼的巍峨壮丽，以及楼上的音乐、仪式，使读者仿佛置身其中，感受到了宏大和壮丽。
此诗还表达了诗人的思乡之情。诗人在岳阳楼上俯瞰洞庭湖，回忆过去的种种，怀念家乡和友人。诗中的主人窦司直是诗人的友人，两人因官场斗争而分离，此刻重逢，感情更加深厚。诗人用诗歌表达了自己的思乡之情，也表达了对友情的珍重。
最后，诗人表达了自己的人生观和志向。他回顾了自己的一生，经历了官场的得失，最终选择了田园生活，追求平凡而充实的人生。诗人坚守初心，希望不取万乘相，守护家庭，过上平凡而有意义的生活。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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文章标题：岳阳楼别窦司直原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集