答孟郊原文：
答孟郊
朝代：唐 / 作者：韩愈
规模背时利，文字覰天巧。
人皆余酒肉，子独不得饱。
朝餐动及午，夜讽恒至卯。
名声暂羶腥，肠肚镇煎煼。
古心虽自鞭，世路终难拗。
弱拒喜张臂，猛拏闲缩爪。
见倒谁肯扶，从嗔我须齩。
答孟郊译文：
在逆境中，人们追求私利，但在表达思想上，文字的精妙观点能够超越天空。尽管大家都有饮食享受，但我独自不能满足。才华的春天思绪已经混乱，初秋的悲伤又被搅乱。早餐时的思虑延伸到午餐，夜晚的忧虑一直持续到卯时（凌晨三点至五点）。名声只是暂时的美食香气，内心的纠结则像是在酝酿着烧炼。尽管我不断地惩罚自己的古老心灵，但面对世间的道路，我仍然无法改变。虽然我软弱地抵制着喜悦，但却猛烈地抓住闲逸。当我倒下时，谁会愿意伸出援手？被别人责备时，我只能咬牙切齿地怨恨。
答孟郊总结：
这首诗表达了作者在逆境中的痛苦与无奈。他认为在追求私利的时代，文字的精妙思想能够触及更高的层面。尽管大家都享受物质的满足，但他却感到无法满足。他的才华和思绪在春天时已经混乱，而到了秋天又被新的悲伤所打扰。他的思虑早在早餐时就开始，一直延续到午餐，夜晚的焦虑则持续到凌晨。名声只是短暂的虚荣，而内心的纠结却像是在被烧炼。尽管他不断责备自己的古老心灵，但在世俗的道路上却难以改变。他软弱地抵制喜悦，却猛烈地追逐安逸。当他需要帮助时，却找不到有人愿意扶持他，只能咬牙切齿地怨恨别人的责备。整首诗透露出作者对世事的痛苦体悟和对人性的深刻思考。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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