同窦韦寻刘尊师不遇原文：
同窦韦寻刘尊师不遇
朝代：唐 / 作者：韩愈
秦客何年驻，仙源此地深。
还随蹑凫骑，来访驭风襟。
院闭青霞入，松高老鹤寻。
犹疑隐形坐，敢起窃桃心。
同窦韦寻刘尊师不遇译文：
秦国客人何年驻扎在此，仙源之地十分幽深。
还随着凫（音fu）船滑行，前来拜访神奇的驭风之人。
庭院紧闭着青霞，只有高耸的松树老鹤在寻觅。
我仍犹豫着是否隐身坐下，但敢于悄悄启动窃取桃子的心愿。
同窦韦寻刘尊师不遇总结：
此诗描绘了一位来自秦国的客人来到一片幽深的仙源之地，他随着凫船前来拜访驭风的神秘人物。仙境中的庭院紧闭着青霞，高耸的松树老鹤在其中寻觅。诗人犹豫着是否敢于隐身坐下，但心中仍然怀着窃取桃子的渴望。整首诗通过描绘神奇的仙源景象和客人内心的纷扰，表现出了一种迷幻的意境。
同窦韦寻刘尊师不遇赏析：
这首诗是韩愈的《同窦韦寻刘尊师不遇》。诗人以清新的语言，写了一幅诗人与三位仙人相遇的画面，展现了诗人对仙人的崇敬之情以及对仙境之美的赞叹。
首先，诗人描绘了仙境的美丽和幽深。他提到“秦客何年驻”以引出自己是一个陌生的游客，来到了这个仙境。接着，“仙源此地深”一句表现出这个地方神秘而深邃，充满了仙气。诗中的“青霞”和“松高老鹤寻”更增添了这个仙境的神奇和美丽。
其次，诗人以虚幻的情景描写了与仙人的相遇。他说自己“还随蹑凫骑，来访驭风襟”，形象地描述了自己如何乘风而来，随仙人一起驾驭飞禽。这些画面充满了幻想和仙境的感觉。
最后，诗人表现出对仙人的崇敬之情。他提到“犹疑隐形坐，敢起窃桃心”，意味着他在仙人面前感到自己渺小而谨慎，但仍然心怀着一份渴望与仙人交往的愿望。这种虚幻与真实、崇敬与向往的情感交织在一起，使得整首诗充满了神秘和浪漫的色彩。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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文章标题：同窦韦寻刘尊师不遇原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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