游城南十六首·赠张十八助敎原文：
游城南十六首 赠张十八助敎
朝代：唐 / 作者：韩愈
喜君眸子重清朗，携手城南历旧游。
忽见孟生题竹处，相看泪落不能收。
游城南十六首·赠张十八助敎译文：
喜欢你的眼神明亮清澈，我们手牵手一同走过城南，回忆往昔的旧时光。
突然看到孟生在一片竹林中题字，我们相视而泪水不由自主地流下，无法收拢。
游城南十六首·赠张十八助敎总结：
诗人欣赏对方明亮清澈的眼神，两人一起漫步在城南，回忆过去的时光。突然他们看到孟生在竹林中题字，这一幕让他们相互注视，激起了泪水，无法控制自己的情感。
游城南十六首·赠张十八助敎赏析：
这是韩愈的《游城南十六首》中的一首，题为《赠张十八助敎》。诗人以游城南为背景，表达了对朋友张十八的深情厚意和对友情的珍视之情。
首句“喜君眸子重清朗”，通过“眸子”一词，描写了张十八的明亮清澈的眼神，这是一种对朋友品格的赞美。而“重清朗”则强调了这一特质的重要性，表现出诗人对张十八内在品质的高度赞美和珍视。
第二句“携手城南历旧游”，描述了诗人与张十八在城南一同游玩，回忆过去的点滴回忆。这句话强调了友情的持久和历久弥新，两位朋友一直都在一起度过许多美好时光。
最后两句“忽见孟生题竹处，相看泪落不能收”表达了诗人在游玩中偶然看到了张十八的诗作，被他的才华所感动，感情之深沉甚至让他落泪。这展现出了真挚友情的深度和情感的真诚。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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文章标题：游城南十六首·赠张十八助敎原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集