游城南十六首·赠同游原文：
游城南十六首 赠同游
朝代：唐 / 作者：韩愈
唤起窗全曙，催归日未西。
无心花里鸟，更与尽情啼。
游城南十六首·赠同游译文：
唤起窗前的旭日，促使太阳未完全西落便返回。
不知情趣的花中鸟儿，更加尽情地啼鸣。
这首诗描绘了清晨时分，当太阳刚升起的时候，作者敲响窗前，唤醒了慵懒的清晨。太阳还未完全西落，就已经开始回归。无心中的花朵里的鸟儿，并不受限于情绪，尽情地歌唱。诗中表达了大自然的早晨生机勃勃的景象，唤起人们对美好的向往和感悟。
游城南十六首·赠同游赏析：
这首诗是唐代文学家韩愈的《游城南十六首》中的一首，题目为《赠同游》。诗人以游览城南的景色为背景，表达了对同伴的赠言之情怀。
诗人以朝露的景象描绘窗外的黎明，唤醒了整个窗子，预示着新的一天即将开始。清晨的阳光还未西斜，但他已催促同伴归去。此句展现了诗人急切回归的心情，也表现了早晨的活力和光明。
接着诗人用“无心花里鸟，更与尽情啼”来描述自己不愿意留恋于美丽的景色、愉悦的声音，而更愿意倾听自然的呼唤，尽情吟咏。这句表达了诗人愿意追求真善美，追求内心的声音和真挚情感，而非被外在事物迷惑的态度。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：游城南十六首·赠同游原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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