赠郑兵曹原文：
赠郑兵曹
朝代：唐 / 作者：韩愈
尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。
尊酒相逢十载后，我为壮夫君白首。
我材与世不相当，戢鳞委翅无复望。
当今贤俊皆周行，君何为乎亦遑遑。
桮行到君莫停手，破除万事无过酒。
赠郑兵曹译文：
这首诗的主题是酒和时光的流转。现在让我为您总结一下全诗的内容。
诗中首先描述了十年前，我与一位年轻有为的朋友共饮美酒，他是当时的壮士，而我还是个年轻人。接着诗人叙述了十年后的场景，此时我已成为了壮士，而那位朋友已然白发苍苍。这种时光的变迁使我感叹自己与世事的不相称，我内心充满了失望，仿佛放下了鳞片，放弃了飞翔的欲望。
然而，当下世间才俊和贤人纷纷兴起，君也应该是其中之一，为何仍然无所作为，毫无行动的迹象呢？诗人向君发问，表达了自己的疑惑与不解。
最后，诗人借用了饮酒的场景，劝君不要停止举杯畅饮，以此来消除一切烦恼与纷扰。他认为酒能够破除万事的困扰，化解人世间的无常与苦闷。
这首诗描绘了时光的流逝和人生的变迁，通过对酒与人生的关联的思考，表达了对时间无情流逝和自身命运的疑惑和感慨。诗人通过与友人的对比，展现了自己的沧桑与成长，以及对君子行事的期待和质疑。同时，他以酒为喻，寄托了对快乐与遗忘的渴望，表达了对纷扰世事的抱负和对人生本质的思考。
希望这个翻译和总结能够帮助您理解这首古文诗的含义。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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