示儿原文：
示儿
朝代：唐 / 作者：韩愈
始我来京师，止携一束书。
辛勤三十年，以有此屋庐。
此屋岂为华，於我自有余。
中堂高且新，四时登牢蔬。
前荣馔宾亲，冠婚之所於。
庭内无所有，高树八九株。
东堂坐见山，云风相吹嘘。
松果连南亭，外有瓜芋区。
西偏屋不多，槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。
主妇治北堂，膳服适戚疎。
恩封高平君，子孙从朝裾。
开门问谁来，无非卿大夫。
不知官高卑，玉带悬金鱼。
问客之所为，峨冠讲唐虞。
酒食罢无为，棋槊以相娱。
凡此座中人，十九持钧枢。
又问谁与频，莫与张樊如。
来过亦无事，考评道精麤。
跹跹媚学子，墙屏日有徒。
以能问不能，其蔽岂可祛。
嗟我不修饰，事与庸人俱。
安能坐如此，比肩於朝儒。
诗以示儿曹，其无迷厥初。
示儿译文：
始我来京城，只带了一捆书。
劳累三十年，才有了这个小屋。
这个小屋并不豪华，但对我来说已经足够了。
中堂高而宽敞，四季都能登高望远。
曾经在这里宴请亲朋好友，也是庆祝婚礼的地方。
庭院里空无一物，只有八九棵高大的树。
有一藤蔓攀附着，春天花朵繁盛，夏天为阴凉提供遮蔽。
东堂坐着可以看到山景，云和风轻轻吹拂。
松果连绵南亭，外面有种植着瓜和芋头的地区。
西边的屋子不多，被槐树和榆树所遮蔽，空荡荡的。
山中的鸟儿早晚鸣叫，仿佛住在深谷中。
主妇在北堂料理家务，饮食简单朴素。
因恩典被封为高平君，子孙们从此成为朝廷的仆役。
开门问来者，无非是朝中的大夫们。
不知道他们官职的高低，只看到他们腰间挂着金鱼玉带。
询问客人来意，谈论的是高深的学问，古代的伟人和圣君。
酒食过后无所事事，拿着棋子和长枪互相娱乐。
在这座宅院里的人，十九个都是有才能的重要人物。
还有人问频繁的是谁，无非就是张樊这两位。
来过也没有什么大事，只是交流思想，评判道德的优劣。
卖弄学问的人足以招来徒子徒孙，墙上屏风经常有学生来求学。
他们能问问题，但却无法解答，这种愚昧是不能消除的。
唉，我没有改变自己的模样，和那些平凡的人一样。
我怎能像这样坐着，与那些朝廷的儒士们相提并论。
这首诗是为了给我的儿曹们示范，不要在迷茫的初学阶段迷失了方向。
示儿创作背景：
元和十年(公元815年)，韩愈作《示儿》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之示儿诗争议颇多。如苏东坡称“退之示儿云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《示儿》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《示儿》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《示儿》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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文章标题：示儿原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集