纳凉联句原文:

纳凉联句

朝代:唐 / 作者:韩愈

递啸取遥风,微微近朔。

金柔气尚低,火老候愈浊。

熙熙炎光流,竦竦高云擢。

闪红惊蚴虯,凝赤耸山岳。

目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。

仰惧失交泰,非时结冰雹。

化邓渴且多,奔河诚已慤。

暍道者谁子,叩商者何乐。

洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟。

嘉愿苟未从,前心空缅邈。

清砌千回坐,冷环再三握。

烦怀却星星,高意还卓卓。

龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。

烦鸣转喝,乌噪饥不啄。

昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。

单絺厌已褫,长?倦还捉。

幸兹得佳朋,於此荫华桷。

青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。

大壁旷凝净,古画奇驳荦。

凄如羾寒门,皓若攒玉璞。

埽宽延鲜飙,汲冷渍香穱。

篚实摘林珍,盘殽馈禽?。

空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。

殷勤相劝勉,左右加砻斲。

贾勇发霜硎,争前曜冰槊。

微然草根响,先被诗情觉。

感衰悲旧改,工异逞新貌。

谁言摈朋老,犹自将心学。

危檐不敢凭,朽机惧倾扑。

青云路难近,黄鹤足仍鋜。

未能饮渊泉,立滞叫芳药。

与子昔睽离,嗟余苦屯剥。

直道败邪径,拙谋伤巧诼。

炎湖度氛氲,热石行荦硞。

痟肌尤甚,疟渴秋更数。

君颜不可觌,君手无由搦。

今来沐新恩,庶见返鸿朴。

儒庠恣游息,圣籍饱商搉。

危行无低徊,正言免咿喔。

车马获同驱,酒醪欣共欶。

惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。

此志且何如,希君为追琢。

纳凉联句原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

纳凉联句译文:

递啸传来远处风声,微微逼近初秋的寒意。

金色的阳光依然柔和,但火焰的老去使得天气更加浑浊。

明亮的阳光洒落,高高的云朵挺拔。

闪烁的红光惊动了蛟龙,燃起的火焰高耸如山岳。

眼前的林木恐怕会被烧毁,耳畔的泉水已被火焰吞噬。

仰望恐惧失去交融的和谐,不是时候结冰冻雹。

天空干旱渴求雨水,奔流的河水已经干涸。

行走在炎热的道路上的是谁的孩子,为何商贾的心情如此愉快。

终于迎来了倾盆大雨,感受到了它如泣如诉的声音。

美好的愿望却未能实现,心中的期望仍然遥远。

清澈的池塘上坐着许多次,冰冷的环已经握了好几次。

烦恼的忧愁被星星消散,崇高的志向依然崭露。

龙沉入激烈的争斗中,牛喘息着燃烧的角。

蝉鸣声不断地喧嚣,乌鸦叫着饥饿却不啄食。

白天的苍蝇围绕着案几繁忙,夜晚的蚊子叮咬着肌肤。

疲倦地脱下单薄的衣袍,长长的叹息又重新捕捉。

幸运地结交了好友,在这里享受着他们带来的欢乐。

清幽的文簟上铺设着青荧绿色的瓜果,淡淡的清水涤净着它们。

大厅空旷凝净,古画上奇特而繁复的线条。

凄凉如羊肠小道,洁白如凝结的玉石。

清除尘埃,扩展新生,拨弄寒门的希望。

抛却厌倦,长久的等待重新捕捉。

庆幸与你成为美好的伙伴,在这里沐浴着光芒的庇荫。

青荧照耀下的书桌,淡淡的清香洗涤着瓜果。

高大的墙壁静谧而整洁,古画上的图案奇特多变。

悲伤如寒门一般荒凉,皎洁如玉石未经雕琢。

铲除杂草,栽培鲜美的果实,采集冷凉的泉水。

篮子里装满了珍贵的山珍,盘中摆满了美味的禽肉。

空荡荡的大厅欢喜地留下,贫瘠的食物感到羞愧。

殷勤地相互劝勉,左右加以研磨琢磨。

贾勇敢地挑战霜冻的严寒,争相辉映冰冷的长矛。

微小的声响响起,诗意被先觉察觉。

感受衰落,悲伤改变,工匠们展示新的风貌。

有人说要排斥旧友,但我仍然坚持以心学习。

悬在危险的檐下,不敢靠近,腐朽的机器害怕倾覆。

青云路难以接近,黄鹤的脚步仍然坚定。

未能品尝深渊的泉水,我立在原地呼喊着芬芳的草药。

与你曾经分离,唉叹我遭受的困厄。

直言不讳地败坏邪恶之路,笨拙的计谋伤害了巧妙的诡辩。

炎热的湖面弥漫着气息,火热的石头崎岖不平。

炎夏时肌肤的痛苦更加剧烈,秋季的疟疾更加频繁。

无法再见到君子的容颜,无法触摸君子的手。

如今获得了新的恩宠,希望能回归朴实。

学堂中的学者自由自在地游荡,涵养着丰富的知识。

行走在危险的道路上没有停留,真言可以避免狡辩的喃喃细语。

马车与马一同奔驰,欢快地品味着美酒。

只担忧放弃了平凡的生活,敢期望

纳凉联句原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

诗人·韩愈·简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈,字退之,南阳人。少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令。元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑,归,转吏部。为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒,赠礼部尚书,諡曰文。愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚衆。文自魏晋来,拘偶对,体日衰,至愈,一返之古。而为诗豪放,不避麤险,格之变亦自愈始焉。集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇,今合编为十卷。

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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