赠贾岛原文:

赠贾岛

朝代:唐 / 作者:韩愈

孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。

世上不教才子絶,更生贾岛着人间。

赠贾岛原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

赠贾岛译文:

孟郊死后葬在北邙山,从此风云故事暂时平静。世间不会让才子绝迹,又有贾岛重回人间。

这首诗是描述了两位才子的命运。孟郊是唐代著名的诗人,他的才华被世人所赞誉。然而,他在死后选择了北邙山作为他的葬地,意味着他离开了尘世的纷扰,享受了一段安宁的时光。

然而,诗人认为世间不会让才子们彻底消失,他们的才华和灵魂将继续流传。贾岛是另一位才子,他的才华独特而出众,然而他的一生经历了坎坷和挫折。尽管如此,诗人相信贾岛将再次回到人间,继续在世间创作和传承才华。

这首诗表达了对才子命运的思考和对他们才华不朽的信仰。诗人通过描绘孟郊选择北邙山的安详和对贾岛重返人间的预言,表达了他对才子们永不消逝的希望和敬意。

赠贾岛原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

诗人·韩愈·简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈,字退之,南阳人。少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令。元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑,归,转吏部。为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒,赠礼部尚书,諡曰文。愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚衆。文自魏晋来,拘偶对,体日衰,至愈,一返之古。而为诗豪放,不避麤险,格之变亦自愈始焉。集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇,今合编为十卷。

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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