赋得灯心送李侍御萼原文：
赋得灯心送李侍御萼
朝代：唐 / 作者：皎然
灯心生众草，因有始知芳。
彩妓窗偏丽，金桃动更香。
花惊春未尽，焰喜夜初长。
别后空离室，何人借末光。
赋得灯心送李侍御萼译文：
灯芯点燃了周围的花草，才能真正感受到它们的芬芳。
彩妓倚在窗前，美丽动人，像一颗闪烁的金桃。
花儿被这突如其来的光芒吓了一跳，仿佛春天还没有结束，而灯火则喜悦地迎接着初夜的降临。
分别之后，空荡的房间里只剩下孤单的灯光，有谁能借此微弱的光芒照亮寂寞的心房呢。
赋得灯心送李侍御萼总结：
这首诗通过描写灯火和花草的互动，以及彩妓与金桃的形象，表达了离别后的寂寞和孤独。花儿对灯火的惊讶和灯火对夜晚的喜悦，展示了光明和黑暗的对比。最后一句暗示了诗人心中的孤寂，希望有人能够借助微弱的灯光来照亮内心的寂寞之处。整首诗以细腻的描写和暗示，传达了离别时的情感和对陪伴的渴望。
赋得灯心送李侍御萼赏析：
这首诗《赋得灯心送李侍御萼》是唐代诗人皎然创作的。诗人以赋得之名，抒发了诗人送灯心之情感。诗人通过灯心的生长，寓意着爱情的发展和升华。下面进行赏析
首句“灯心生衆草，因有始知芳。”表达了灯心之美，灯心虽然是草的一部分，但只有在生长后，才能展现出芳香之美。这可比喻爱情，爱情需要时间的培养和磨砺，才能变得更加美好。
接着诗人描绘“彩妓窗偏丽，金桃动更香。”，这里以窗户为背景，突显了灯心的美丽和香气，同时也将美女的形象与灯心相对应，强调了美与香的对比。
第三句“花惊春未尽，焰喜夜初长。”表达了春天尚未结束，夜晚的灯光仍然灿烂，这里用花与灯光的对比，表达了时间的流转和美好的延续。
最后两句“别後空离室，何人借末光。”则表达了离别之后，灯光依然留在空荡的房间中，诗人似乎在思念着离别的人，希望有人能够借助这末光传达他的心情。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
文章标题：赋得灯心送李侍御萼原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集