奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以荅焉原文:
奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以荅焉
朝代:唐 / 作者:皎然
州西柳家寺,禅舍隐人间。
证性轻观水,栖心不买山。
履声知客贵,云影悟身闲。
彦会前贤事,方今可得攀。

奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以荅焉译文:
州西有一座柳家寺,禅舍藏身于人间。证悟本性,如轻观水流,心灵栖息,不需去购买高山。
履行善行,知道待客之道是尊贵的。观察云影,悟透自己身世的闲适。
彦会前贤的事迹,就像高山峻岭,如今我们也能去攀登领悟。

奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以荅焉赏析:
这首诗是唐代文学家皎然所作,以其特有的清新和超脱态度,描述了对山水景物的独特理解和感悟。诗人以寺庙、山水为背景,表达了对修行、心境和人生的思考。
诗中首句“州西柳家寺,禅舍隐人间。”描绘了一座位于州西的柳家寺庙,其宁静清幽、深藏于山野之间,与世隔绝,给人以宁静深远的感觉。
接着,诗人写到“证性轻观水,栖心不买山。”,以“观水”和“买山”寓意修行者看轻物质欲望,注重内心的宁静和舒适。他强调修行者的心境要如水般宽广清澈,不被外物所扰,不贪恋物质,具有高度的超脱。
“履声知客贵,云影悟身闲。”这两句表现了诗人对修行者的评价。他认为真正修行者应懂得“知客贵”,即懂得客观事物的珍贵和可贵,但也不为之所累。他们能够领悟“云影”,意指超脱凡尘,顿悟身心的自由与宁静。
最后两句“彦会前贤事,方今可得攀。”则是诗人对修行者的期许和鼓励,希望修行者能够继承前贤的道德品质和修行精神,踏上修行之路,实现心灵的自由。

诗人·皎然·简介
皎然,名昼,姓谢氏,长城人,灵运十世孙也。居杼山,文章儁丽,颜真卿、韦应物竝重之,与之酬倡。贞元中,敕写其文集,入於秘阁。诗七卷。皎然,福州人。嗣灵峰。住福州长生山,世称长生和尚。诗二首。(《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧,此为另一人)
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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