雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后原文：
雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后
朝代：唐 / 作者：皎然
继世风流在，传心向一灯。
望云裁衲惯，翫雪步花能。
交战情忘久，销魂别未曾。
明朝阮家集，知有竹林僧。
雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后译文：
承袭着世间的风流雅致，将内心之思念传达给独自明亮的灯火。
眺望着飘动的云彩，衣衫已习惯了剪裁，欣赏着雪地上舞动的花朵。
曾经的战斗情感早已遗忘，离别之痛亦未曾体验过。
明天的早晨，前往阮家的聚会，听说会有一位住在竹林中的僧人。
雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后总结：
这首诗描述了一个风流才子的生活情趣。他将心灵的感慨倾诉给一盏孤灯，并欣赏着雪地上绽放的花朵。曾经的战斗情感已成往事，离别的痛苦也未曾体验过。在明天的早晨，他将前往阮家参加聚会，听说那里有一位居住在竹林中的僧人。整首诗以简洁的词语勾勒出了才子的风雅生活与内心的愉悦。
雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后赏析：
这首诗《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文後》是唐代诗人皎然创作的佳作。诗人以雪夜送别的场景为背景，表达了深厚的情感和思考，同时也展现了他对佛教和文学的热爱。下面我们逐句进行赏析
1. "继世风流在，传心向一灯。"
这两句表明诗人对叔父殷仲文的景仰之情。殷仲文被描述为风流继世的人物，他的风采和智慧传承了一代又一代。"传心向一灯"意味着他的智慧如同一盏明灯，启迪着后人的心灵。
2. "望云裁衲惯，翫雪步花能。"
这两句描述了殷仲文在佛教修行上的坚持和他欣赏自然美的品味。"望云裁衲"表明他习惯于朝着云彩修行，"翫雪步花能"则展示了他欣赏雪花和花朵的能力。
3. "交战情忘久，销魂别未曾。"
这两句表达了诗人对叔父的离别之情。在殷仲文的指导下，诗人似乎已经忘记了战争的烦扰，他的心灵在叔父的指导下得到了平静和慰藉。"销魂别未曾"意味着这是一次深刻的别离，诗人感到失落和思念。
4. "明朝阮家集，知有竹林僧。"
诗的结尾表达了诗人对未来的期望。他希望明天能够参加阮家的集会，那里可能会有竹林僧人，这意味着他对文学和佛教的追求将继续。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
文章标题：雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集
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