送演上人之抚州觐使君叔原文：
送演上人之抚州觐使君叔
朝代：唐 / 作者：皎然
临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。
远别应将秦本去，幽寻定有楚僧逢。
停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。
送演上人之抚州觐使君叔译文：
临川内史怜惜众位谢意，你们与我有着相似的命运，都是生活在乱世之中。
离别时应该离开那座秦城，我会在远方寻找我的归宿，一定会遇到那位隐居在幽深之地的楚国僧人。
停船夜晚独自坐在船上，亲近孤寂的月光，握紧手中的僧杖，踏上秋日的旅途，走进那深山峻岭之中。
我要走的道路必须经过大师寺，那座寺庙的门前有着一片洁白如莲花的池塘，我去访问那位高人的足迹。
送演上人之抚州觐使君叔赏析：
这首诗是唐代皎然创作的一首送别诗，表达了诗人对朋友的深情厚意以及对友人离去的不舍之情。
诗人首先提到了临川内史（指官职）怜惜了他的朋友谢悦，与朋友的情分相当于他与惠宗（皇帝）之间的缘分。这一比较表达了他与朋友之间深厚的友情。
接着，诗人提到了朋友即将离去，离开了秦地（指长安，当时的都城），但他相信他的朋友在远方一定会有幸福的生活，因为他的朋友必然会在楚地（抚州）遇到一位善良的僧人。这里表现了诗人对朋友的美好祝愿和对朋友前程的信心。
在第三节中，诗人描写了夜晚停船，独自坐在船上，凝望着孤独的月亮。这一情景突出了诗人的孤独和不舍之情。他提到了自己把僧袍扔进秋行（秋风）中，似乎是在表达他自己也将在寻找自己的精神归宿的道路上前行。
最后一节中，诗人表示自己打算去大师寺，寻找高踪（高僧的化名），白莲池是寺庙内的一个景点，也是他前往寺庙的标志。这里表现了诗人对佛教和精神寄托的向往，也展示了他对朋友的不舍之情。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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