夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御原文：
夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御
朝代：唐 / 作者：李端
鹤裘筇竹杖，语笑过林中。
正是月明夜，陶家见远公。
自嫌山客务，不与汉官同。
夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御译文：
鹤裘和竹杖，轻松地走过林中，边走边聊天笑语。
此时正是月明的夜晚，陶家的人看见了远道而来的老公。
他自觉身份是山野客人，不愿与那些汉官们为伍。
夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御总结：
诗人描绘了一个行走在月光下的景象，他身穿鹤裘，手持竹杖，在林中畅游。这时，他来到了陶家，陶家人看见了这位远方的贵客。诗人自称是山野客人，不愿与世俗的官员为伍。整首诗抒发了诗人超然物外、不愿沾染俗世纷扰的心境。
夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御赏析：
这首诗描述了夜晚寻找司空文明的情景。诗人手持鹤裘、竹杖，穿越林间，月光明亮。在这样的夜晚，他偶遇了司空文明，发出愉悦的笑语。他们相遇在寂静的夜晚，正如月亮照亮了他们的相遇一样。诗人对自己过于拘泥于山林生活，不愿与世俗汉官同流合污的态度进行了表达。
诗人·李端·简介
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
文章标题：夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御原文注释译文赏析-李端诗词-唐诗全集
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