诗原文：
诗（幷序） 二十三
朝代：唐 / 作者：王梵志
寺内数个尼，各各事威仪。
本是俗人女，出家挂佛衣。
徒众数十个，诠择补[纲]（刚）维。
一一依佛教，五事总合知。
莫看他破戒，身自牢住持。
佛殿元不识，损（一作「捐」）坏法与衣。
常住无贮积，家人受寒饥。
众厨空安竈，粗饭当房
诗译文：
寺庙里有几个尼姑，每个人都庄重肃穆。
她们本是世俗的女子，出家后穿上了佛衣。
大约有几十个徒众，精选加入修行的行列。
她们每一个都按照佛教的教义行事，了解五个要点的总体含义。
不要看她们违反了戒律，她们自己身心都受到严格约束。
佛殿里的佛像甚至都不能认出，经书和衣物也有损坏。
她们常常无所储藏，家人们忍受着寒冷和饥饿。
厨房里空无一物，粗粮就是她们的食物和住处。
全诗概括：这首诗描绘了寺庙中的尼姑们的生活，她们是从俗世出家的女子，穿上了佛衣，过着虔诚的修行生活。尽管她们经常违反戒律，但她们自身也受到了严格的约束。然而，寺庙里的佛像、经书和衣物都有损坏，她们的生活非常简朴，没有积累任何财物。家人们忍受着寒冷和饥饿，尼姑们的食物和住处也很简陋。这首诗反映了她们的虔诚与奉献精神，以及她们在修行中所面临的种种困境。
诗赏析：
这首诗是王梵志所作，题为《诗（幷序） 二十三》。诗中描写了一个寺庙内的一些尼姑，通过具体的描写和抒发情感，表现了她们虽然本是俗世女子，但出家修行后的生活和坚守信仰的决心。
首句“寺内数个尼，各各事威仪。”直截了当地介绍了寺庙内的尼姑们，她们严肃庄重的仪态给人留下深刻印象。
接下来的几句描述了这些尼姑们的出家经历，她们本是俗世女子，但出家后挂上了佛衣，开始了宗教生活。诗人用简洁的语言传达了她们的信仰和决心。
接着的几句“一一依佛教，五事总合知。”强调了这些尼姑们按照佛教教义生活，遵循五戒，表现出她们对信仰的忠诚。
诗的后半部分则描述了尼姑们的生活状态，包括有些尼姑破戒、寺庙损坏等现象。但尽管如此，她们仍然坚守信仰，生活简朴，不囤积财物，为家人和信仰奉献一切。
整首诗以简洁明了的语言展现了这些尼姑的生活和信仰，表现了她们坚定不移的决心，以及对佛教教义的忠诚。同时，诗中也透露出一种对信仰与世俗生活之间的冲突和牺牲的思考。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
文章标题：诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集