回波乐·五十四原文：
回波乐 五十四
朝代：唐 / 作者：王梵志
由心生妄相，无形本会真。
但看气新断，妻子即他人。
魂魄归五道，屍骸谢六尘。
验斯柏（项校「怕」）散坏，何处有君身。
回波乐·五十四译文：
由心生妄相，无形本会真。
心生出各种妄念，但实际上本源的本质是纯真无形的。
但看气新断，妻子即他人。
只需留心观察，就能看到气数的变动，即使是妻子也会成为他人。
魂魄归五道，尸骸谢六尘。
人的灵魂和肉体都会归还于大自然的五行之中，身体的尸骸最终会归于尘土。
验斯柏散坏，何处有君身。
检验这柏木的鲜活程度已经散发腐朽的气味，你的身体在何方呢？
回波乐·五十四总结：
这首诗描述了人生的无常和虚幻。人们心中的妄念使得真实的本质被掩盖，生活中的各种变化也让人难以把握。无论是精神还是肉体，最终都会归于消逝，只剩下一缕尘埃。诗人通过柏木的腐朽来暗喻人的有限寿命，以此表达对生命的思考和对人世间无常的警醒。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：回波乐·五十四原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集