回波乐·九十九原文：
回波乐 九十九
朝代：唐 / 作者：王梵志
朝庭来相过，设食因盃酌。
四海同追由（项校「游」），五郡为劝乐。
义故及三代，死活相凭托。
合去正身行，不容君（戴校「名」）字错。
雇人即棒脊，急手摄你脚。
回波乐·九十九译文：
朝廷来相迎，设宴款待。四海臣民齐来追随，五郡为了增进欢乐而劝酒。忠义之心延续至三代，生死相依托。合乎正道，行为端正，不容许有君王的名字错漏。雇人来即刻严厉对待，紧急之时立即控制住你的脚步。
回波乐·九十九总结：
本诗描绘了一个朝廷的场景，宴会上宾客云集，人们围绕着忠义和传统行为准则展开活动。忠诚和义理在朝廷历代相传，彼此依存。行为必须端正，严守规矩，不容有丝毫差错。即使在紧急时刻，立即采取严厉措施以控制局势。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
相关阅读
文章标题：回波乐·九十九原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集