哭孟东野二首·二原文：
哭孟东野二首 二
朝代：唐 / 作者：王建
老松临死不生枝，东野先生早哭儿。
但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。
哭孟东野二首·二译文：
古老的松树临终时没有再生新枝，东野先生早早地为儿子哭泣。
然而在洛阳城里有一位客人，家中传承了一本名为《杏殇诗》的诗集。
全诗概述：
这首诗描述了两个不同的故事。第一句讲述了一棵老松树临死时没有再长出新枝，可能象征着某种寓意，比如坚忍不拔或者忍受着世间变迁而不变的精神。
第二句则提到东野先生为儿子早早地哭泣，这似乎暗示着一个悲伤的家庭场景，或许是对亲情和父爱的思考。
接下来的两句则转入另一个情景，描述了洛阳城中的一位客人，他家传了一本名为《杏殇诗》的诗集。这句话略带神秘，似乎暗示着这位客人可能有一段与杏殇有关的故事或传说，但具体情节则需要更多背景信息才能理解。
总体而言，这首诗采用了古文的形式和语言风格，留给读者一些想象空间和解读余地。
哭孟东野二首·二赏析：
这是王建的《哭孟东野二首 二》。诗人借古树老松和东野先生的哭儿之事，表达了对逝去亲人的思念之情以及家族的传承。全诗两句短小精悍，言简意赅，抒发了浓厚的哀思。
首句“老松临死不生枝”中，“老松”象征了岁月的流逝，而“不生枝”则表明这棵古树已经到了生命的尽头，生命力已经枯竭，与诗人对亲人的失落形成鲜明对比。第二句“东野先生早哭儿”则表现了东野先生对儿子的深切思念，父子之间的情感也在这两句中得以显露。
接下来的两句“但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗”则将诗人的思念和家族的传承联系在一起。洛阳城是中国古代文化的重要中心之一，象征了文学传统。而“家传一本杏殇诗”则显示出家族中有关儿子逝去的诗歌传承，这也可以理解为对诗歌传统的继承和发扬。
整首诗以简洁的语言表达了深切的情感，通过抒发对亲人的思念和对家族传统的珍视，展现了诗人内心的真挚感情。这首诗的标签可以是“抒情”和“家族传承”。
诗人·王建·简介
王建，字仲初，颍川人。大历十年进士，初为渭南尉，历秘书丞、侍御史。太和中，出为陕州司马，从军塞上，后归咸阳，卜居原上。建工乐府，与张籍齐名，宫词百首，尤传诵人口。诗集十卷，今编为六卷。 王建，字仲初，颍川人，大历十年进士，初为渭南尉，历秘书丞、侍御史。太和中，出为陕州司马，从军塞上，后归咸阳，卜居原上，建工乐府，与张籍齐名，宫词百首，尤传诵人口。诗集十卷，今编为六卷。
王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
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文章标题：哭孟东野二首·二原文注释译文赏析-王建诗词-唐诗全集