送无可上人游边原文：
送无可上人游边
朝代：唐 / 作者：姚合
一鉢与三衣，经行远近随。
出家还养母，持律复能诗。
春雪离京厚，晨钟近塞迟。
亦知莲府客，夜坐喜同师。
送无可上人游边译文：
带着一个钵，拥有三件衣，行走在远近之间，随缘而动。
离开家庭出家为僧，却依然养育着慈母，遵守戒律之余还能写诗。
春天的雪在离开京城的地方更加厚重，晨钟声在靠近边塞的地方响起较晚。
也知道莲府的客人，晚上坐着与师兄同席，心生喜悦。
送无可上人游边总结：
这首诗描绘了一个僧人的生活场景。他只带着简单的行囊，行走在不同的地方，距离远近不拘。他虽然离开了家庭，却仍然关心和养育着自己的母亲，而且在修行之余还有才华，能够写诗。诗中还提到了春天的雪在远离京城的地方更加厚重，晨钟的声音在接近边塞的地方响起较晚。最后，诗人表达了与其他僧人一同共坐的喜悦，并对来自莲府的客人表示了了解。整首诗以简洁的语言描绘了僧人的生活状态和情感体验。
送无可上人游边赏析：
这是一首描写佛门出家修行的古诗，表达了出家人在佛门中行走远近，身无多物却有清净心灵的境界。诗中的作者姚合既是一位出家人，又是一位有文学天赋的诗人，他将自己的生活和信仰融合在这首诗中，展现了一种超脱尘世的境界。
首句“一鉢与三衣，经行远近随。”表现了出家人简朴的生活方式，只有一个钵和三套衣物，随时随地都可以行走在远近之间。这种简单的生活方式有助于修行者专注于内心的修行，远离世俗的纷扰。
第二句“出家还养母，持律复能诗。”提到了作者不忘敬养母亲的孝道，同时他也能够持守佛门的戒律，还有才华在文学方面。这反映了出家人不仅仅是修行，还承担着社会责任，并且能够在文学创作中表达自己的心境。
第三句“春雪离京厚，晨钟近塞迟。”通过描写春天的雪和寺庙的钟声，展现了大自然和宗教元素的美妙融合。春雪覆盖着京城，而晨钟声传来，使整个画面充满了宁静和祥和。
最后一句“亦知莲府客，夜坐喜同师。”提到了“莲府客”，意指同修佛门的同道，他们夜晚坐在一起，共同修行，感到欣慰和愉悦。这句话强调了修行者之间的团结和共鸣，共同追求精神的升华。
诗人·姚合·简介
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重於时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重於时，人称姚武功云。诗七卷。
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。
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文章标题：送无可上人游边原文注释译文赏析-姚合诗词-唐诗全集