公择鄂守学士三堂请雨
朝代：宋/作者：郭祥正
庙门斜开压江浦，红裳小巫未击鼓。
太守焚香令致词，愿驾苍龙作霖雨。
三神鼎峙名谓何，子胥范蠡马伏波。
图经莫载碑字灭，忠魂血食应不讹。
朝廷日夜传新令，辅弼贤良元首圣。
阴阳调燮神相之，忍使斯民饥以病。
译文：
庙门斜开，压在江浦之上，红裳的小巫还未击鼓。
太守焚香，命令发表演讲，祈愿乘苍龙降下丰沛的雨水。
三神鼎屹立，名字是谁？子胥、范蠡、马伏波。
图经中却没有载入石碑的字迹已经消逝，忠魂以鲜血作食，必然是真实的。
朝廷白天黑夜传达新的政令，辅佐明君的贤良之士是元首的圣明助手。
阴阳之道需要调和神灵的作用，怎能让百姓饥饿而生病。
总结：
诗句描述了庙门倾斜，太守焚香祈雨，三位古代名士子胥、范蠡、马伏波的事迹，以及忠魂为国家效忠的牺牲。同时，诗人批评了朝廷统治者的不当政策，导致百姓饥饿生病。
赏析：
这首诗《公择鄂守学士三堂请雨》是郭祥正所作，描述了一场太守请雨的场景，表达了对国家百姓的关切和祈愿。以下是赏析
这首诗共有七句，通过细致的描写和表达，传递出深厚的情感和社会责任感。首句描写了庙门斜开的情景，将焦点放在了等待雨的小巫身上，暗示了民众的期盼。接下来的句子中，太守焚香致词，表现出他的诚心，愿意为国家和人民祈求雨水。"愿驾苍龙作霖雨"这一句，用"苍龙"的形象寓意上天的力量，表达了对雨水的渴望。
在接下来的句子中，提到了三神鼎，分别以子胥、范蠡、马伏波的名字命名，这些都是古代忠臣良将的代表，强调了忠诚和拯救国家的重要性。然而，这些英雄的事迹已经不被载入史书，"图经莫载碑字灭"，但他们的忠魂仍然存在，"忠魂血食应不讹"，表达了对忠诚之士的崇敬。
最后两句则直接呼吁朝廷要传达新的政令，关心百姓的生计，"阴阳调燮神相之"，表达了政府应该积极管理社会和自然资源以满足人民的需求，以避免他们陷入饥馑和病痛。
诗人·郭祥正·简介
诗人：郭祥正 / 性别：男 / 朝代：宋
郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇佑五年（一○五三）进士，为德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防御判官。六年，为太子中舍，与江东路家便差遣，为桐城令。后任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前后，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元佑三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之为“真太白后身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。 郭祥正诗，以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本为底本。校以清道光刊本（简称道光本），参校清影印宋抄本（简称影宋本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、傅增湘校道光本（简称傅校本）等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷，其中卷一、卷二诗均见《青山集》，卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》，故不录。另从道光本及《无为集》等书中辑得集外诗，编为第三十一卷。
文章标题：公择鄂守学士三堂请雨原文注释译文赏析-郭祥正诗词-宋诗全集
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