涂山怀古原文：
涂山怀古
朝代：唐 / 作者：陈陶
落拓书剑晚，清秋鹰正笼。
涂山间来上，敬爱如登龙。
览古觉神王，翛然天地空。
东南更何有，一醉先王风。
惟昔放勳世，阴晦彻成洪。
皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
帝乃命舟檝，掇芳儒素中。
高陈九州力，百道驱归东。
旧物复光明，洪炉再埏熔。
经门不私子，足知天下公。
亮曰那并生，唐虞禅华虫。
兹山朝万国，一赋寰海同。
十载有区宇，秋豪皆帝功。
垂衣不骄德，子桀如何聋。
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。
凡夫色难事，神圣安能恭。
道隐三千年，遗芳播笙镛。
当时执圭处，佳气仍童童。
海屿俨清庙，天人盛只供。
玄恩及花木，丹谶名崆峒。
异代草泽臣，何由树勳庸。
尧阶未曾识，谁信平生忠。
恨不当际会，预为执鞭僮。
劳歌下山去，怀德心无穷。
涂山怀古译文：
落拓书剑晚，清秋鹰正笼。
在涂山之间升起，敬爱之情如登上巨龙。
览古之时感受神王的风采，心驰神往地看天地辽阔。
东南方那里还有什么，先沉醉于先王的风范。
只有过去放纵显才能，暗淡的天空渗透成洪流。
皇图变化成鱼和鳖，天道漂浮无踪迹。
帝王命令船只，选择了美好的文士。
高举九州的力量，引导百道回归东方。
古代的物品再次闪耀光明，巨大的炉火再次熔炼。
经过门不分私子，足以见天下的公正。
亮曰：那时候并非同时存在，唐虞时期禅化的虫蛊。
这座山向万国朝拜，一篇赋诗凝聚了全球的海洋。
十年来有了区分的宇宙，秋天的豪杰都是皇帝的功绩。
垂下衣袍而不骄傲德行，你是桀纣王吗？怎能对此视而不见。
握住头发听见礼贤之言，修葺茅庐看见谦卑的宫殿。
普通人难以理解神圣之事，仙圣又如何虔诚恭敬。
道义隐匿了三千年，留下美名广播笙镛之音。
当年站在执圭之处，佳气依然童心未泯。
海岛肃穆的神庙，供奉天人盛世。
玄妙的恩典扩及花木，丹谶传颂至崆峒之间。
异世的草泽臣，何以树立功勋之风。
尧时的阶梯未曾认识，谁能相信他平生的忠诚。
遗憾未能在那个时代相会，预先作为驱使马车的少年。
劳动与歌声下山而去，怀抱着无尽的德行之心。
涂山怀古总结：
本诗描绘了一个书剑之士落拓晚年的情景。在清秋之时，他在涂山间思索过去的伟大君王，感叹天地的辽阔。他沉醉于先王的风范，并表达了对过去纵情放才的怀念。然而，他也意识到皇图化鱼鳖，人事无常，世间的荣华富贵如浮云消散。在这个世界中，他向往着高举九州的力量，希望百道回归东方。他对古代的文物再次光明熠熠，希望能保持公正的精神。诗中还提到了亮和唐虞时期的禅化虫蛊，表达了对历史的敬仰。最后，诗人表达了对于道义的追求和仙圣的尊崇，以及遗憾未能与那个时代相会的情感。整首诗展示了诗人对于历史的思考和对美好德行的向往。
诗人·陈陶·简介
陈陶，字嵩伯，岭南一云鄱阳，一云剑浦人。大中时，游学长安，南唐昇元中，隐洪州西山，后不知所终。诗十卷，今编为二卷。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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