对雪寄新定冯使君二首·一原文：
对雪寄新定冯使君二首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。
岂知瑞雪千山合，空觉春寒半夜增。
翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
对雪寄新定冯使君二首·一译文：
仙掌空想归去未能，燃香默对残灯。
岂知瑞雪覆盖千山，空觉春寒在半夜增加。
翳月被素云遮掩着粉色的城堞，鸟巢里孤独的鹤下了金色的绳索。
因为思念太守忧虑百姓的心情，吟咏着琼枝喜悦难胜。
对雪寄新定冯使君二首·一总结：
诗人对于仙掌空思归、焚香冥目对残灯的景象感到迷惘不解。他看到瑞雪覆盖千山，但仍感到寒意丝丝入扣。夜晚，皓月被素云所遮掩，粉色城堞上的翳月，孤独的鹤下了金色的绳索。诗人思念太守，忧虑百姓，吟咏琼枝，喜悦难胜。整首诗以自然景物隐喻诗人内心的复杂情感，深邃而含蓄。
对雪寄新定冯使君二首·一赏析：
这首古诗《对雪寄新定冯使君二首 一》是贯休创作的，描写了一位仙风道骨的文人，在寒夜之中对着残烛，思念故人。全诗共分三个部分进行赏析。
首先，第一句“仙掌空思归未能”，表达了诗人内心的孤寂和无奈。诗人将自己比作仙人，但却不能实现仙境般的归乡愿望。这里的“仙掌”意味着诗人的仙人之心，但仍然无法抵达思念之地。
接着，第二句“焚香冥目对残灯”通过“焚香”和“冥目”这两个动作描绘了诗人在深夜中对着残烛默默地祈祷，内心充满虔诚。这一句中，诗人的孤寂与对故人的思念之情愈发显得深沉。
然后，第三句“岂知瑞雪千山合，空觉春寒半夜增”，表现了自然景色与诗人内心感情的对比。瑞雪覆盖千山，春寒夜增，但诗人的心境却愈加凄凉，与外界的美景形成了强烈的反差。
接下来，第四句“翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳”，通过“翳月”、“素云”、“粉堞”等形象的描写，展示了夜晚的宁静与幽美。诗人用“孤鹤”来比拟自己的孤独，而“金绳”则象征了仙境之地。
最后，第五句“因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜”，反映了诗人的政治关怀。诗人因思忧国忧民之事，而赋诗吟咏，表达了对国家和民众的深切关心，体现了他的文人风采。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：对雪寄新定冯使君二首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集