桐江闲居作十二首·五原文：
桐江闲居作十二首 五
朝代：唐 / 作者：贯休
诗琢冰成句，多将大道论。
人谁知此意，日日祗关门。
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。
因知无事贵，言外更无言。
桐江闲居作十二首·五译文：
诗琢冰成句，多将大道论。
诗篇像琢磨冰晶一样，展现着深奥的哲理。
人谁知此意，日日祗关门。
人们谁能理解其中的深意，每天只是闭门苦思。
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。
就像乳鼠能穿过荒凉的岩壁，溪龟能爬上干净的盆底。
因知无事贵，言外更无言。
因为懂得无为而贵重，言语之外更无需多言。
全诗表达了作者对大道哲理的探索，提醒人们应当珍视无为而无言的价值，而这一领悟常常被人们忽视。
桐江闲居作十二首·五赏析：
这首诗表达了贯休隐居山林的心境。诗人通过冰雕玉琢般的语言，描绘了清净宁静的生活态度。他弃世世俗，闭门不问纷扰，专注于大道之论。诗中提到乳鼠穿荒壁、溪龟上净盆，寓意着林居之境的宁静和与自然相融的生活。最后两句点出无为而治的境界，深沉表达了他对心境的领悟。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：桐江闲居作十二首·五原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集