春晚桐江上闲望作原文：
春晚桐江上闲望作
朝代：唐 / 作者：贯休
江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。
更无人望青山立，空有帆冲夜色来。
沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。
春晚桐江上闲望作译文：
江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。
更无人望青山立，空有帆冲夜色来。
沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。
这首诗描述了江上夕阳西下，车辆喧哗，尘土纷飞。无人顾及青山之美，只有孤帆在夜色中独行。沙鸟飞过宛如钟声外去，汀边花朵如火焰在雨中怒放。诗中可怜的鸱夷子，潇洒而自由，随波逐流，扁舟驶向远方再也不回来。这首诗通过景物描写和对人物的描绘，抒发了离愁别绪和逍遥自在的情感。
春晚桐江上闲望作赏析：
这首古诗《春晚桐江上闲望作》是贯休创作的一首山水田园诗。诗人以江边夕阳和江景为背景，表现了对自然景色的感叹和对充满诗意的江边生活的留恋。
首节描述了江边的景象，车声和红埃交织在一起，暗示了白天的喧嚣和尘埃。这一节描绘了日落的景象，江水如红埃般扰乱，给人一种忙碌的感觉。
第二节表现了寂静的江边夜晚，没有人观赏青山，只有孤帆穿越夜色。这里通过对比日落和夜晚的宁静，强调了夜晚江边的宁静与孤独感。
第三节以沙鸟和汀花为意象，形象生动地描绘了沙鸟飞翔和江边花开的景象。沙鸟如同云钟一般飞去，汀花如火雨中开放，给人以视觉和想象的愉悦。
最后一节表达了对江边生活的留恋，诗人提到了“鸱夷子”，这是古代诗人屈原的别名，意味着诗人也有离开的打算，但又有些不舍。散发扁舟去不回，表现了诗人对自由和游荡的向往。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：春晚桐江上闲望作原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集