闲居拟齐梁四首·四原文：
闲居拟齐梁四首 四
朝代：唐 / 作者：贯休
清气生沧洲，残云落林薮。
放鹤久不归，不知更归否。
支策到江湄，江臯木叶飞。
自怜为客远，还如鹊遶枝。
南枝复北枝，玉露沾毛衣。
闲居拟齐梁四首·四译文：
清新的气息滋生在广袤的沧洲上，凋落的云彩飘散在林间草丛。
放飞的仙鹤久久未归，不知道是否还会返回。
我拄着拐杖来到江边，江水中漂浮着木叶飞舞。
我自怜身为客居他乡，就像乌鸦围绕着树枝一样无处栖息。
南方的树枝，又回到北方的树枝，玉露沾湿了我的衣衫。
闲居拟齐梁四首·四赏析：
这首诗是唐代诗人贯休的《闲居拟齐梁四首 四》之一，诗人以写景抒怀的方式，表达了自己在幽静的山林中的闲适生活和对离散友人的思念之情。
诗的第一句“清气生沧洲，残云落林薮”，描绘了诗人所处的沧洲山水景色，清新宜人，清晨的气息扑面而来，落叶随着残云一同飘洒，给人一种宁静和恬淡的感觉。这里的写景标签为“写景”。
接下来的两句“放鹤久不归，不知更归否。支策到江湄，江臯木叶飞。”描写了诗人孤寂的心情和对友人的思念。诗人提到放养的鹤久久未归，他不知道它是否还会回来，这种情感投射出诗人对友人远行不归的担忧和牵挂。江臯木叶飞的描写则进一步强化了自然景色的宁静和寂寥。这里的写景标签为“抒情”。
最后两句“自怜为客远，还如鹊遶枝。南枝复北枝，玉露沾毛衣。”表达了诗人的孤寂和思念之情。诗人自怜身为客人，身在异乡，像一只飞来飞去的孤鹊，不停地环绕在枝头，无法寻得栖身之所。南枝和北枝的对比暗示了友人的离散，而“玉露沾毛衣”则增加了诗人的凄凉之感。这里的写景标签为“抒情”。
总的来说，这首诗以清新的自然景色为背景，通过抒发诗人的孤寂和思念之情，展现了诗人在山林中闲适的生活，同时也反映了唐代士人的离散之苦，具有浓厚的抒怀情感。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：闲居拟齐梁四首·四原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/117809.html